- شَحْمَةَ
- شَحَم (шахам) — жир, сало. Среди людей встречается выражение, что пот (عرق) достигает شحمة ушей — شحمة الأذن (шахмат аль-узун) — это место прокола для серёжки, мягкая часть нижней части уха. В хадисах о молитве говорится, что Пророк поднимал руки до شحمة ушей. Также упоминается, что Аллах проклял иудеев, запретив им жир, который они продавали и ели его остатки. Запрещённый им жир — это жир почек, рубца и кишечника, тогда как жир спины и сухожилий не запрещён. В хадисе от Али сказано: "Ешьте гранат с его жиром, ибо он — дубитель желудка". Жир граната — это то, что внутри него, кроме семян.
- لِمَّةٍ
- لَمَمَ (ламама) — термин, встречающийся в хадисе Бурайды, где женщина жалуется Пророку (мир ему) на لَمَم (ламам) своей дочери. Ламам — это разновидность безумия, которая охватывает человека, то есть приближается к нему и овладевает им. В молитве говорится: "Я ищу защиты в совершенных словах Аллаха от зла всякого яда и от всякого глаза لامّة (лаамма)" — то есть от того, что обладает ламамом, поэтому не сказано "муллимма". Корень слова связан с глаголом أَلْمَمْتُ (алмамту) — приблизился к чему-то, чтобы сочетаться с выражением "от зла всякого яда". В хадисе о рае говорится: "Если бы не воля Аллаха, я бы не вынес, чтобы его зрение приблизилось" — то есть ламам означает приближение. В другом хадисе: "Что не убивает, то ламм (приближает к смерти)". В хадисе об обвинении говорится: "Если ты совершила ламам (приближение) к греху, проси прощения у Аллаха" — то есть приблизилась. Считается, что ламам — это приближение к греху без совершения действия, или мелкие грехи. В хадисе Абу Аль-Алии говорится, что ламам — это то, что находится между двумя границами: границей этого мира и границей будущего, то есть мелкие грехи, за которые нет наказания в этом мире и в будущем. В хадисе Ибн Масуда говорится, что у человека есть две ламмы: одна от ангела, другая от шайтана. Ламма — это помысел, внезапная мысль в сердце, исходящая либо от ангела (если хорошая), либо от шайтана (если плохая). В хадисе упоминается слово "المُمْ شَعَثَنَا". В другом хадисе говорится: "И ты собираешь ею мои волосы" — это от ламма, множественного числа. Говорят: لَمَمْتُ الشيءَ (ламамту аш-шая) — собрал что-то, то есть собери то, что рассеяно. В хадисе Мугейры: "Ты ешь ламман (много сразу) и расширяешь зум" — то есть ешь много вместе. В хадисе Джамилы говорится, что у Освина бин ас-Самита был لَمَم (ламам) — это страсть к женщинам и сильное желание к ним, что не является безумием, иначе он бы не мог жениться. В хадисе сказано, что у Пророка (мир ему) была лучшая ламма — это прическа волос на голове, ниже джуммы (верхней части головы), так названная, потому что она охватывала плечи, а если увеличивалась — называлась джумма. В хадисе Абу Римты говорится: "Если у человека есть ламма" — имеется в виду Пророк (мир ему).