HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Различия

Хадис № 4188

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ - يَعْنِي - يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، «وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ، فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص542
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (5917), Сахих Муслим (2336)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص256
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, мне сообщил Ибн Шихаб от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: люди Писания — имеется в виду — отпускали свои волосы, свисая, а язычники разделяли волосы на голове пробором. Посланнику Аллаха ﷺ нравилось соответствовать людям Писания в том, о чём ему не было велено, и он отпускал свои волосы на лбу свисающими, а затем позже сделал пробор.
т. 4 с. 82

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Шарх1Тахридж9Редкие слова1
فَسَدَلَ
سُدِلَ (судила) — в хадисах содержится запрет на سَدْل (садль) во время молитвы, что означает покрывать себя одеждой и засовывать руки внутрь под неё, оставаясь в таком положении при поклонении и земном поклоне. Иудеи практиковали это, но им запретили. Этот запрет распространяется на рубашки и другую одежду. Также говорится, что سَدْل — это когда средняя часть пояса (изара) кладётся на голову, а концы спускаются вправо и влево, но не кладутся на плечи. В хадисе Али упоминается, что он видел людей, молящихся с опущенной одеждой, и сказал, что они похожи на иудеев. Аиша рассказывала, что она опускала свой покрывало (кни'а) во время состояния ихрам, то есть спускала его вниз. Термин سَدْل часто встречается в хадисах.