HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Кража или наказание безумного

Хадис № 4402

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، ح وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، الْمَعْنَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ هَنَّادٌ الْجَنْبيُّ: قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ فَجَرَتْ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَمَرَّ عَلِيٌّ ﵁، فَأَخَذَهَا فَخَلَّى سَبِيلَهَا، فَأُخْبِرَ عُمَرُ، قَالَ: ادْعُوا لِي عَلِيًّا، فَجَاءَ عَلِيٌّ ﵁، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ، عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ»، وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ بَنِي فُلَانٍ، لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: لَا أَدْرِي، فَقَالَ عَلِيٌّ ﵇، وَأَنَا لَا أَدْرِي
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверен, кроме слов: «Возможно, тот, кто ...»صحيح: دون قوله: "لعل الذي ...".صحيح سنن أبي داود ج3 ص56
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص454
Нам передал Ханнад от Абу аль-Ахваса. И (в другой цепочке) нам передал Усман ибн Абу Шейба: нам передал Джарир — по смыслу так же — от Атаа ибн ас-Саиба, от Абу Забьяна; Ханнад аль-Джанби сказал: он сказал: к Умару привели женщину, совершившую прелюбодеяние, и он велел побить её камнями. Мимо проходил Али (да будет доволен им Аллах), взял её и отпустил на волю. Умару сообщили об этом, и он сказал: «Позовите ко мне Али». Пришёл Али (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О повелитель верующих, ты знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перо снято с троих: с ребёнка — пока он не достигнет зрелости, со спящего — пока он не пробудится, и с одержимого безумием — пока он не выздоровеет». А эта женщина — сумасшедшая из рода такого-то, и, возможно, тот, кто пришёл к ней, застал её в момент её помешательства». Умар сказал: «Не знаю». Али (мир ему) сказал: «И я не знаю»
т. 4 с. 140

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
الْمَعْتُوهِ
عَتِهَ (атиха) — выражение, означающее приостановку действия пера в отношении трёх категорий: ребёнка, спящего и душевнобольного. Душевнобольной здесь понимается как человек, утративший рассудок. Если о ком-то говорят, что он عُتِهَ (ати), значит, он признан душевнобольным.
مَعْتُوهَةُ
عَتِهَ (атиха) — выражение, означающее приостановку действия пера в отношении трёх категорий: ребёнка, спящего и душевнобольного. Душевнобольной здесь понимается как человек, утративший рассудок. Если о ком-то говорят, что он عُتِهَ (ати), значит, он признан душевнобольным.