Сунан Абу Дауда · Дия за ошибку, близкую к умышленной
Хадис № 4555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ: " إِذَا دَخَلَتِ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالْأُنْثَى حِقَّةٌ، لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ، ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ: بَازِلُ عَامٍ، وَبَازِلُ عَامَيْنِ، وَمُخْلِفُ عَامٍ، وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ، إِلَى مَا زَادَ، وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: ابْنَةُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ، وَابْنَةُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ، وَحِقَّةٌ لِثَلَاثٍ، وَجَذَعَةٌ لِأَرْبَعٍ، وَثَنِيٌّ لَخَمْسٍ، وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ، وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ، وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَالْأَصْمَعِيُّ: «وَالْجُذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ» قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ: «فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ، وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ» وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «إِذَا لَقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ، فَلَا تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشَرَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ» قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ، وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:его иснад достоверен
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص102
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص612
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Саид, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайиба, от Зайда ибн Сабита, об усиленной дийе (дийа мугалляза) — и он привёл то же самое, слово в слово. Абу Дауд сказал: Абу Убайд и другие сказали: «Когда верблюдица входит в четвёртый год, она называется хикк (самец) и хикка (самка), потому что она достойна того, чтобы на неё грузили и на неё садились верхом. Когда она входит в пятый год, она называется джаза‘ и джаза‘а. Когда она входит в шестой год и у неё выпадает передний зуб, она называется санийй и саниййа. Когда она входит в седьмой год, она называется раба‘ и раба‘ия. Когда она входит в восьмой год и у неё выпадает зуб, следующий после раба‘ии, она называется садис и садас. Когда она входит в девятый год, и у неё прорезается и выходит клык, она называется базиль. Когда она входит в десятый год, она называется мухлиф, и после этого у неё нет особого названия, но говорят: базиль одного года, базиль двух лет, мухлиф одного года, мухлиф двух лет — и так далее, сколько бы лет ни прошло». Ан-Надр ибн Шумайль сказал: «Ибнат махад — годовалая, ибнат лабун — двухлетняя, хикка — трёхлетняя, джаза‘а — четырёхлетняя, санийй — пятилетняя, раба‘ — шестилетняя, садис — семилетняя, базиль — восьмилетняя». Абу Дауд сказал: Абу Хатим и аль-Асма‘и сказали: «Возраст джаза‘ — это определённый срок, а не название по зубу». Абу Хатим сказал: некоторые из них сказали: «Когда у неё выпадает раба‘ия, она называется раба‘, а когда выпадает передний зуб, она называется санийй». Абу Убайд сказал: «Когда она зачинает, она называется халифа, и остаётся халифой до десяти месяцев, а когда достигает десяти месяцев, она называется ушара‘». Абу Хатим сказал: «Когда у неё выпадает передний зуб, она называется санийй, а когда выпадает раба‘ия, она называется раба‘»