Сунан Абу Дауда · Что говорить утром

Хадис № 5068

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: «اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص246
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص404

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он говорил, когда наступало утро: «О Аллах, благодаря Тебе мы встретили утро, и благодаря Тебе мы встретили вечер, благодаря Тебе мы живём, и благодаря Тебе мы умираем, и к Тебе — воскресение». А когда наступал вечер, говорил: «О Аллах, благодаря Тебе мы встретили вечер, благодаря Тебе мы живём, и благодаря Тебе мы умираем, и к Тебе — воскресение».

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 13, с. 276

١١ - (بَاب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ)
[٥٠٦٧] (فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) أَيْ مُخْتَرِعَهُمَا وَمُوجِدَهُمَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ (عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ) أَيْ مَا غَابَ مِنَ الْعِبَادِ وَظَهَرَ لَهُمْ (رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ) فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ لِلْمُبَالَغَةِ كَالْقَدِيرِ بِمَعْنَى الْقَادِرِ (وَشَرِّ الشَّيْطَانِ) أَيْ وَسْوَسَتِهِ وَإِغْوَائِهِ وَإِضْلَالِهِ (وَشِرْكِهِ) بِكَسْرِ الشِّينِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ مَا يَدْعُو إِلَيْهِ مِنَ الْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ وَيُرْوَى بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ مَصَائِدِهِ وَحَبَائِلِهِ الَّتِي يَفْتَتِنُ بِهَا النَّاسُ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ (إِذَا أَصْبَحَ) أَيْ دَخَلَ فِي الصَّبَاحِ

[٥٠٦٨] (اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا) الْبَاءُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ وهو خبر أصبحنا ولابد مِنْ تَقْدِيرِ مُضَافٍ أَيْ أَصْبَحْنَا مُتَلَبِّسِينَ بِحِفْظِكَ أَوْ مَغْمُورِينَ بِنِعَمِكَ أَوْ مُشْتَغِلِينَ بِذِكْرِكَ (وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ) قِيلَ هُوَ حِكَايَةُ الْحَالِ الْآتِيَةِ يَعْنِي يَسْتَمِرُّ حَالُنَا عَلَى هَذَا فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ وَسَائِرِ الْحَالَاتِ

ــ
[حاشية ابن القيم، تهذيب السنن]
 قال الشيخ شمس الدين بن القيم ﵀ وَلَفْظ النَّسَائِيِّ فِيهِ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ يَقُول إِذَا أَصْبَحَ اللَّهُمَّ بِك أَصْبَحْنَا وَبِك أَمْسَيْنَا وَبِك نَحْيَا وَبِك نَمُوت وَإِلَيْك النُّشُور فَقَطْ
وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّان فِي صَحِيحه وَقَالَ إِنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ يَقُول إِذَا أَصْبَحَ اللَّهُمَّ بِك
قَالَ النَّوَوِيُّ مَعْنَاهُ أَنْتَ تُحْيِينِي وَأَنْتَ تُمِيتُنِي (وَإِلَيْكَ النُّشُورُ) أَيِ الْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ (وَإِذَا أَمْسَى) عَطْفٌ عَلَى إِذَا أَصْبَحَ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وأخرجه الترمذي والنسائي وبن مَاجَهْ

11 - (ГЛАВА О ТОМ, ЧТО ГОВОРИТСЯ УТРОМ)
[5067] (Творец небес и земли) то есть их Создатель и Творец без всякого подобия, предшествующего им. (Знающий сокровенное и явное) — то есть то, что скрыто от рабов и то, что явлено им. (Господь всего сущего и Его Царь) — здесь глагол употреблен в значении деятеля для усиления, подобно слову «властелин» (قدير) в значении «способный». (И зло шайтана) — то есть его нашёптывания, соблазны и заблуждения. (И его ширк) с касрой под шином и сукуном над ра — то есть то, к чему он призывает из многобожия, и передаётся также с двумя фатхами — то есть его ловушки и сети, которыми он искушает людей.
Сказал аль-Мунзири, и передали это ат-Тирмизи и ан-Насаи, при этом ат-Тирмизи отметил, что хадис хороший и достоверный. (Если наступило утро) — то есть наступил рассвет.

[5068] (О Аллах, с Тобой мы вступили в утро) — частица ба относится к пропущенному сказуемому, которое является сообщением о том, что мы вступили в утро, и необходимо подразумевать дополнение, то есть «мы вступили в утро, облачённые в Твою защиту» или «погружённые в Твои блага» или «занятые поминанием Тебя». (И с Тобой мы живём и с Тобой умираем) — сказано, что это повествование о наступающем состоянии, то есть наше состояние продолжается таким во все времена и во всех обстоятельствах.

—
[Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдхиб ас-Сунан]
Сказал шейх Шамс ад-Дин Ибн аль-Каййим ﵀: в словах ан-Насаи говорится, что Пророк ﷺ говорил: «Если наступило утро: О Аллах, с Тобой мы вступили в утро, и с Тобой мы вступили в вечер, и с Тобой мы живём и с Тобой умираем, и к Тебе — воскрешение» — только это. И передал это Абу Хатим ибн Хиббан в своём Сахихе и сказал, что Пророк ﷺ говорил: «Если наступило утро: О Аллах, с Тобой...»

Цепочка передатчиков