Хадис № 256

Передали нам: Фадль ибн Саббах аль-Багдади сказал: Передал нам Суфьян ибн Уйайна, что аз-Зухри передал с этой цепочкой передатчиков, подобно передаче Ибн Аби Умара. В этой главе также есть рассказы от Умара, Али, Ваиля ибн Худжра, Малика ибн аль-Хувайриса, Анаса, Абу Хурайры, Абу Хумейда, Абу Усейда, Сахля ибн Саада, Мухаммада ибн Масламы, Абу Катада, Абу Мусы аш-Ша'ири, Джабира и Умайра аль-Лайси. Хадис Ибн Умара считается хорошим и достоверным, и некоторые из учёных, сподвижников Пророка ﷺ, придерживаются именно этого мнения, среди них: Ибн Умар, Джабир ибн Абдуллах, Абу Хурайра, Анас, Ибн Аббас, Абдуллах ибн аз-Зубайр и другие. Из последователей — аль-Хасан аль-Басри, Ата, Тавус, Муджахид, Нафи', Салим ибн Абдуллах, Саид ибн Джубайр и другие. Так считают Абдуллах ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Хадис о том, кто поднимает руки (в молитве), установлен». Он упомянул хадис аз-Зухри от Салима от его отца, и не установлен хадис Ибн Мас'уда о том, что Пророк ﷺ поднимал руки только в первый раз. Об этом рассказал Ахмад ибн Абда аль-Амали, сказав: «Передал нам Вахб ибн Зам'а от Суфьяна ибн Абд аль-Малика от Абдуллаха ибн аль-Мубарака». И передал нам Яхья ибн Муса: «Передал нам Исмаил ибн Абу Увайс, что Малик ибн Анас считал, что поднимать руки в молитве следует». И сказал Яхья: «Передал нам Абдурраззак: Ма'мар считал, что поднимать руки в молитве следует». И я слышал Джаруда ибн Му'аза, который говорил: «Суфьян ибн Уйайна, Умар ибн Харун и Надр ибн Шумайл поднимали руки, когда начинали молитву, когда становились в руку' (поклон), и когда поднимали головы после поклонов».