От Язида ибн Аби Хабиба от Синана ибн Саада от Анаса ибн Малика: в некоторых рукописях отсутствует эта фраза: «Слышал я Мухаммада ﷺ говорящим», а достоверным является Синан ибн Саад, который подробно изложил речь в этом месте. Хафиз в «Тахдиб ат-Тахдиб» в биографии Саада ибн Синана советует обратиться к нему, ибо это полезно.
Его слова: «А его (говорящего) утверждение, что нарушающий в отношении садаки подобен тому, кто препятствует ей, говорит о грехе нарушающего» — Ибн аль-Асир в «Ан-Нихая» объясняет, что нарушающий в садаке как препятствующий ей — это тот, кто отдаёт закят тому, кто не имеет на него права. Также сказано, что имеется в виду, что тот, кто стремится взять лучшее из имущества, возможно, помешает ему в следующем году, и это станет причиной (препятствия). В обоих случаях они равны в грехе.
0 - (Глава о том, что довольство принимающего садаку при облегчении обязательства)
То есть принимающего садаку, который является работником.
[647] Его слова: «Если к вам приходит принимающий, не расставайтесь с ним, кроме как с довольством»; а в риваяте Муслима: «Если к вам приходит принимающий, пусть он уходит от вас довольным».
Ат-Тайиби сказал, что причина упомянута, и она предназначена для работника, а на самом деле — для дающего закят. Смысл в том, чтобы принять его с радушием и исполнить закят ваших средств, чтобы он ушёл от вас довольным. И он лишь преувеличил в этом описании, чтобы угодить принимающему, и если он был несправедлив, то это закончилось.
Аль-Суюти в «Кувват аль-Мугтази» говорит: «Если к вам приходит принимающий с облегчением обязательства, а он работник, не расставайтесь с ним, кроме как с довольством».
Аш-Шафии сказал, имея в виду, и Аллах знает лучше, что следует выполнять его обязанности добровольно и принимать его с радушием, а не давать ему из своих средств то, что на них не наложено обязательство.
Аль-Байхаки в своих «Сунанах» говорит, что то, что сказал Аш-Шафии, возможно, если бы не добавление в риваяте Абу Дауда, где сказано: «О Посланник Аллаха, а если они нас обижают?» Он ответил: «Удовлетворяйте своих принимающих, и если вы были обижены, то, кажется...»