HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 720

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَثَوْبَانَ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ.: «حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ»، وقَالَ مُحَمَّدٌ: «لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا».: «وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَثَوْبَانَ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَاءَ فَأَفْطَرَ» وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ، لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الحَدِيثِ مُفَسَّرًا «، وَالعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ القَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا، فَلْيَقْضِ»، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج2 ص90
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص384
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Башшар Аввад Маруф:слабыйضعيف
Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Иса ибн Йунус от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кого одолела рвота непроизвольно, на том нет возмещения поста, а кто вызвал у себя рвоту намеренно, пусть возместит». И в этой главе также передают от Абу-д-Дарды, Саубана и Фадалы ибн Убайда. Хадис Абу Хурайры — хороший (хасан), редкий (гариб) хадис; мы не знаем его от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, ни от кого, кроме как через хадис Исы ибн Йунуса. И Мухаммад сказал: «Я не считаю его сохранённым (достоверно запомненным)». И этот хадис передаётся разными путями от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, но его цепочка передачи недостоверна. И передаётся от Абу-д-Дарды, Саубана и Фадалы ибн Убайда, что Пророка ﷺ вырвало, и он прервал пост. Смысл этого таков: Пророк ﷺ постился добровольно, и его вырвало, и он ослаб, и поэтому прервал пост — так это разъяснено в некоторых версиях хадиса. И согласно практике людей знания, действует хадис Абу Хурайры от Пророка ﷺ: если постящегося одолела рвота непроизвольно, возмещения на нём нет, а если он вызвал рвоту намеренно, то должен возместить. И так говорят Суфьян ас-Саури, аш-Шафии, Ахмад и Исхак.
т. 3 с. 89

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа