Спрашивали Ибн Умара: «В каком месяце Пророк ﷺ совершал умру?» Он ответил: «В Раджабе». А Аиша сказала: «Пророк ﷺ не совершал умру, когда с ним был — имеется в виду Ибн Умар, и никогда не совершал умру в месяце Раджаб».
ГЛАВА О ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ УМРЫ В МЕСЯЦ РАДЖАБ
[936] Его слова (إلا وهو معه تعني بن عمر) означают, что он был с ним. И сказано, что это преувеличение в отношении забывчивости. (وَمَا اعْتَمَرَ فِي شَهْرِ رَجْبٍ قَطُّ) — Атта добавил от Урвы в конце у Муслима: «И Ибн Умар слышал, но не сказал ни «нет», ни «да», молчал».
Навави сказал, что это указывает на то, что он был в замешательстве, забыл или сомневался, и поэтому молчал, не возражая против слов Айши и её опровержения. Это то, что следует считать правильным и к чему необходимо склоняться.
[937] Его слова (اعْتَمَرَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجْبٍ) так передал ат-Тирмизи кратко, а два шейха (аль-Бухари и Муслим) передали это от Джарира от Мансура от Муджахида подробно. Формулировка аль-Бухари: «Я вошёл вместе с Урвой ибн аз-Зубайром в мечеть, и вот Абдуллах ибн Умар сидит у комнаты Айши, а в мечети люди совершают молитву дхуха. Мы спросили его об их молитве, он сказал: „Это нововведение“. Затем спросили его: „Сколько раз Пророк ﷺ совершал умру?“ Он ответил: „Четыре раза, одна из них в Раджабе“. Мы не захотели возражать ему.
Мы слышали, как Айша, мать верующих, в комнате сказала: „Урва, мать верующих, разве ты не слышишь, что говорит Абу Абд ар-Рахман?“ — „Что он говорит?“ — „Он говорит, что Посланник Аллаха ﷺ совершил четыре умры, одна из которых в Раджабе“. Она сказала: „Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана, он не совершал умру, кроме как в присутствии (свидетельстве), и никогда не совершал умру в Раджабе“». Конец.
Два шейха передали от Анаса ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ совершил четыре умры, все они были в месяце Зуль-Каада, кроме той, что была с его хаджем — умра из Худайбийи или во время Худайбийи в Зуль-Кааде, и умра следующего года в Зуль-Кааде, и умра из Джиранаты, где он распределял трофеи Хунайна в Зуль-Кааде, и умра его хаджа.