HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О награде больного

Хадис № 966

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا حَزَنٍ، وَلَا وَصَبٍ حَتَّى الهَمُّ يَهُمُّهُ إِلَّا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ فِي هَذَا البَابِ»، وَسَمِعْتُ الجَارُودَ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: «لَمْ يُسْمَعْ فِي الهَمِّ أَنَّهُ يَكُونُ كَفَّارَةً إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيثِ» وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج2 ص288
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:Хасан сахих, сокращённый, и сказали, что из его недостатков — это сохранённый.حسن صحيح م خ مختصرا وقالا من سيئاته وهو المحفوظصحيح سنن الترمذي ج1 ص495
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Нам передал Суфьян ибн Вакиъ, сказав: нам передал мой отец от Усамы ибн Зайда, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ничего, что постигает верующего — ни усталости, ни печали, ни недомогания, ни даже беспокойства, которое его тревожит, — чтобы Аллах не искупил этим часть его грехов». Это хадис хороший (хасан) в этой главе. И я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Вакиъ говорил: «Не было слышано о том, что беспокойство служит искуплением, кроме как в этом хадисе». А некоторые передали этот хадис от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ
т. 3 с. 289

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
حَزَنٍ
حَزَنَ (хазана) — означает испытывать печаль или грусть. Если что-то огорчает человека, говорят, что это «حَزَنَهُ» — оно навлекло на него печаль. Говорят: «حَزَنَنِي الأمر» — меня огорчило это дело, и «أَحْزَنَنِي» — оно меня опечалило, и тогда человек становится «مَحْزُونٌ» — печальным. Однако слово «مُحْزَوْنٌ» не употребляется. Этот термин часто встречается в хадисах. В одном из хадисов Ибн Умар рассказывает, что если человек собирается в поход, но не имеет намерения, то дьявол «يُحَزِّنُهُ» — внушает ему печаль и сомнения, говоря: «Зачем ты оставил свою семью и имущество?» — и из-за этого он впадает в грусть, и его награда аннулируется. В другом хадисе упоминается, что пророк хотел изменить имя своего деда حَزْن (Хазн) на سَهْل (Сахль), но тот отказался, сказав, что не изменит имя, данным отцом. Саид объясняет, что с тех пор у них осталась эта печаль. Слово حَزْن также означает твёрдое, грубое место, а حُزُونَة — это грубость. В хадисе Мугейры говорится: «مَحْزُونُ اللِّهْزِمَةِ» — то есть грубый, жёсткий, или что часть его одежды свисает с Каабы. В хадисе Ша‘би говорится: «أَحْزَنَ بِنَا الْمَنْزِلُ» — дом стал грубым, как неплодородным и засушливым. Также выражение «أَحْزَنَ الرَّجُلَ وَأَسْهَلَ» означает, что человек сел на грубую и мягкую землю, словно место заставило их ехать.