Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1179
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَاخْتَرْنَاهُ، أَفَكَانَ طَلَاقًا»؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِي الخِيَارِ، فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمَا قَالَا: «إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ»، وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا أَيْضًا: «وَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ، وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ» وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ»، وقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «إِنْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَثَلَاثٌ»، وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ، وَالفِقْهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي هَذَا البَابِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَأَهْلِ الكُوفَةِ، وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص469
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص602
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Суфьян от Исмаила ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ предоставил нам выбор, и мы выбрали его — разве это был развод?» Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Аиши — подобное этому. Это хороший достоверный хадис. Учёные разошлись во мнениях относительно выбора (хиляр): передают от Умара и Абдуллаха ибн Масуда, что они оба сказали: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (бай’н)». От них же передают, что они также сказали: «Один развод, при котором муж сохраняет право на возвращение (раджа), а если она выбрала мужа — то ничего не происходит». От Али передают, что он сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод, а если выбрала мужа — то один развод, при котором сохраняется право на возвращение». А Зайд ибн Сабит сказал: «Если она выбрала мужа — то один развод, а если выбрала себя — то три». Большинство учёных и знатоков фикха из числа сподвижников Пророка ﷺ и тех, кто пришёл после них, в этом вопросе склонились к мнению Умара и Абдуллаха, и таково мнение ас-Саври и жителей Куфы. А Ахмад ибн Ханбаль склонился к мнению Али.