Аиша сказала: «У Посланника Аллаха ﷺ было два плотных шерстяных плаща. Когда он садился, он потел, и плащи становились тяжелыми для него. К одному иудейскому торговцу из Шама пришла ткань, и я сказала: »Если бы ты послал к нему и купил два плаща по доступной цене.» Он послал, но торговец ответил: »Я знаю, чего он хочет — забрать мои деньги или мои дирхамы.» Посланник Аллаха сказал: »Он лжет, он знает, что я самый богобоязненный из них и верно выполняю обязательства.» Этот хадис передавали также от Ибн Аббаса, Анас и Асма бинт Язид. Хадис Аиши считается хорошим и достоверным. Шубба тоже передавал его от Умары ибн Аби Хафсы. Мухаммад ибн Фирас аль-Басри говорил, что слышал, как Абу Дауд ат-Тайалиси сказал: »Однажды Шубба спросили об этом хадисе, и он ответил: »Я не расскажу вам, пока вы не пойдете к Хирми ибн Умара ибн Аби Хафсе и не поцелуете ему голову.’ Хирми — уважаемый человек среди людей.»
Я собрал эти изречения в одной части и подробно изложил рассуждения по ним.
Передано от Аиши رضي الله عنها, что она сказала: Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Спешите утром в поисках пропитания, ибо утро — это благословение и успех». Этот хадис передали аль-Баззар и ат-Табарани в «Аль-Аусат», а также передано от Усмана رضي الله عنه, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Утренний сон лишает пропитания». Этот хадис передали Ахмад, аль-Байхаки и другие.
Их приводил ибн Ади в «Аль-Камиль», и это является явным отрицанием (негативной оценки).
Также передано от Фатимы, дочери Мухаммада رضي الله عنها, что Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо неё, когда она лежала и просыпалась утром, и он толкнул её ногой, затем сказал: «О, девочка моя, встань, свидетельствуй о пропитании твоего Господа и не будь из невнимательных, ибо Аллах распределяет пропитания людей с рассвета до восхода солнца». Этот хадис передал аль-Байхаки, а также он передан от Али, который сказал, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл к Фатиме после утренней молитвы, когда она спала, и упомянул это по смыслу.
Ибн Маджах передал от Али, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сон до восхода солнца. Это завершает раздел по поощрению.
(ГЛАВА О РАЗРЕШЕНИИ ПОКУПКИ В РАССРОЧКУ)
Имам аль-Бухари в «Сахихе» озаглавил главу «Покупка Пророка ﷺ в рассрочку». Ибн Батталь сказал, что покупка в рассрочку разрешена по единодушному мнению.
Хафиз в «Аль-Фатхе» отметил, что, возможно, автор, имея в виду аль-Бухари, предполагал, что кто-то может подумать, что ﷺ не покупал в рассрочку, и хотел опровергнуть это предположение. Конец.
[1213] Его слова «два хлопковых платья» так передаются в некоторых рукописях, а в других — «два хлопковых платья» (во множественном числе), что является аналогией.
В «Аль-Нихайе» сказано, что хлопок (قطري) с касрой под буквой каф — это разновидность хлопчатобумажной ткани с красноватым оттенком и некоторой шероховатостью. (Пришёл торговец) — это разновидность тканей. (До удобства) означает отсрочку до времени удобства. (Я знаю, что он хочет) — это либо вопросительное предложение, либо относительное, а знание здесь означает понимание.
(И выплатил им) — в «Аль-Маджма» с удлинённой алиф — означает «лучший из них» и «погашение». Конец.
Его слова (и в главе от ибн Аббаса) передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах, а также Анас, которого передали аль-Бухари и другие, и передал ат-Тирмизи также (и Асама, дочь Язида), чтобы проверить, кто передал её хадис. Его слова (до того как вы встанете к...