HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1260

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ يَقُولُ: «مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهُ إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ» أَوْ قَالَ: «عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ: أَنَّ المُكَاتَبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابَتِهِ وَقَدْ رَوَى الحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ نَحْوَهُ
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج2 ص539
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج2 ص34
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд-аль-Варис ибн Саид от Яхьи ибн Абу Унайсы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, произнося проповедь, говорил: «Кто заключил со своим рабом договор о самовыкупе (китаба) на сто окий (унций серебра), и раб выплатил всё, кроме десяти окий», — или сказал: «кроме десяти дирхемов, а затем оказался не в состоянии выплатить остаток, — тот остаётся рабом». Это редкий (гариб) хадис, и так поступает большинство обладающих знанием из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: мукатаб остаётся рабом, пока на нём остаётся хоть что-то из суммы договора о самовыкупе. И передал Хаджжадж ибн Артаа от Амра ибн Шуайба нечто подобное этому.
т. 3 с. 553

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
أَوَاقٍ
(أوق) В хадисе: «Нет обязательной милостыни (садака) с того, что меньше пяти авак». «Аваки» (أَوَاقٍ) — множественное число от أُوقِيَّة (’укыйя), с даммой на хамзе и удвоением «йа». Множественное число может передаваться и с удвоением, и без него, подобно словам أُثْفِيَّة (усфийя) — أَثَافِيّ (асафийй) — أَثَافٍ (асафин). Иногда в хадисе встречается форма وَقِيَّة (вакыйя), но она не является предпочтительной, а хамза в слове أُوقِيَّة — добавленная буква. В древности «укыйя» означала сорок дирхемов, а в другом (не хадисном) употреблении она составляет половину одной шестой ритля, то есть одну двенадцатую его часть, и величина её различается в зависимости от обычаев разных стран.