Пророк ﷺ сказал: «Многобожники хотели купить тело одного из многобожников, но Пророк отказался продать им его». Это необычный хадис, который мы знаем только из передачи аль-Хакама, и его также передавал аль-Хаджжадж ибн Арта. Ахмад ибн аль-Хасан сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля говорить, что хадис Ибн Аби Лайлы не принимается в качестве доказательства». Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Ибн Аби Лайла был правдивым, но мы не можем отличить достоверные хадисы от слабых в его передаче, и я не передаю от него ничего. Ибн Аби Лайла был правдивым и знатоком фихха, но иногда ошибался в иснаде». Наср ибн Али рассказал: «Абдуллах ибн Давуд передал нам от Суфьяна ас-Саури, что нашими богословами были Ибн Аби Лайла и Абдуллах ибн Шубрима».
Глава 35 - О том, что нельзя обменивать труп пленника
Труп (جيفة) — это тело умершего, особенно если оно источает запах. В конце текста говорится, что имеется в виду, что нельзя продавать или обменивать тело пленника на какую-либо материальную ценность.
Сказано: «Передал нам Суфьян» — это аль-Таври (от Ибн Аби Лайлы), имя которого Мухаммад ибн Абд ар-Рахман. Ибн Аби Лайла передавал от аль-Хакка, а тот — от Ибн Утайбы.
Фраза «но Пророк ﷺ отказался продавать их» служит доказательством того, что продажа трупа многобожника недопустима. Запрещено продавать и получать за него цену, поскольку это мертвое тело, которое нельзя присваивать и получать за него возмещение. Законодатель запретил цену за труп и за идолов, как сказано в хадисе Джабира.
Аль-Бухари в своем Сахихе выделил отдельную главу под названием «Выбрасывание трупов многобожников в колодец и не взятие за них цены», где привел хадис от Ибн Масъуда о молитве Пророка ﷺ против Абу Джахля ибн Хишама и других из курайшитов:
«И я видел, как их убили в день Бадра и бросили в колодец».
Хафиз поясняет, что фраза «и не берется за них цена» указывает на хадис Ибн Аббаса, где многобожники хотели купить тело одного из своих, но Пророк ﷺ отказался продавать им. Этот хадис приводят ат-Тирмизи и другие.
Ибн Исхак в «Магази» упоминает, что многобожники просили Пророка ﷺ продать им тело Науфаля ибн Абдуллаха ибн Мугейры, который прорвался через ров (хандак). Пророк ﷺ ответил: «Нам не нужна его цена и не нужно его тело». Бин Хишам сообщает, что аз-Зухри передавал, что они предлагали за него десять тысяч (динахов).
Этот рассказ подтверждает хадис Ибн Аббаса, поскольку обычай свидетельствует, что родственники погибших в Бадре, если бы поняли, что можно получить выкуп за тела, отдали бы за них сколько угодно. Это служит подтверждением хадиса Ибн Аббаса, хотя его иснад не очень крепок.
Относительно Ибн Аби Лайлы сказано, что его хадис не принимается в качестве доказательства. Хафиз в «Ат-Такриб» сообщает, что Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла — ансари, куфийский судья, Абу Абд ар-Рахман, правдивый, но очень слабый в памяти, относится к семерке слабых передатчиков.