HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1822

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَالمُؤَمَّلُ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الجَرَادَ»: وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الجَرَادَ» حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا. وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو يَعْفُورٍ: اسْمُهُ وَاقِدٌ، وَيُقَالُ: وَقْدَانُ أَيْضًا، وَأَبُو يَعْفُورٍ الآخَرُ: اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ بَسْطَاسَ.
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص409
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص307
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передали Абу Ахмад и аль-Муаммаль, они сказали: нам передал Суфьян от Абу Я‘фура от Ибн Абу Авфы, который сказал: «Мы совершили с Посланником Аллаха ﷺ семь военных походов, во время которых ели саранчу». Шу‘ба передал этот хадис от Абу Я‘фура от Ибн Абу Авфы, который сказал: «Я участвовал с Посланником Аллаха ﷺ в военных походах, во время которых мы ели саранчу». Это нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба это. В этой главе есть также риваят от Ибн Умара и Джабира. Это хороший достоверный хадис. Абу Я‘фур — его имя Вакид, его также называют Вакдан. А другой Абу Я‘фур — его имя Абд ар-Рахман ибн Убайд ибн Бастас.
т. 4 с. 268

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж10
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 5, с. 446
عَلَيْهِ الشَّكُّ صَارَ يَجْزِمُ بِالسِّتِّ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ وَيُؤَيِّدُ هَذَا الْحَمْلَ أَنَّ سَمَاعَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْهُ مُتَأَخِّرٌ دُونَ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ ذُكِرَ معه ولكن وقع عند بن حِبَّانَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ سَبْعًا أَوْ سِتًّا يَشُكُّ شُعْبَةُ انْتَهَى قوله (وفي الباب عن بن عمر وجابر) أما حديث بن عُمَرَ فَقَدْ تَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) قَالَ فِي الْمُنْتَقَى رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا بن مَاجَهْ وَأَبُو يَعْفُورَ الْآخَرُ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسَ بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ مِنَ الْخَامِسَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَأَبُو يَعْفُورَ هَذَا هُوَ الْأَصْغَرُ وَالْأَوَّلُ الْأَكْبَرُ [١٨٢٢] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ) هُوَ الزبير (والمؤمل) هو بن إِسْمَاعِيلَ (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هُوَ الثَّوْرِيُّ قَوْلُهُ (غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ) كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِالسِّتِّ أَوِ السَّبْعِ وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا بِالشَّكِّ ٣ - (بَاب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ وَهِيَ الْحَيَوَانُ الَّذِي يَأْكُلُ الْعَذِرَةَ مِنَ الْجَلَّةِ بفتح
В отношении сомнения, он стал утверждать шесть, поскольку это является достоверным, и подтверждает это то, что передача Сафьяна ибн Уйайны от него позднее, чем у ас-Сауфи и тех, кто упоминался вместе с ним. Однако у Ибн Хиббана в передаче Абу аль-Валида, шейха аль-Бухари, встречается семь или шесть, и Шу'ба сомневается. Его слова (в этом разделе о Ибн Умаре и Джабире): что касается хадиса Ибн Умара, его разбор уже был приведён ранее, а по хадису Джабира следует посмотреть, кто его передал. Его утверждение (что этот хадис хороший и достоверный): в «аль-Мунтака» его передали все, кроме Ибн Маджах и другого Абу Я'фура, имя которого Абдуррахман ибн Убайд ибн Нистас с касрой под нуном и сукуном над сином, кофи, надёжный, из пятого поколения, как указано в «ат-Такриб». Абу Я'фур — это младший, а первый — старший. [1822] Его слова (рассказал нам Абу Ахмад) — это аз-Зубайр (и, возможно, он — сын Исмаила). (Рассказал нам Суфьян) — это ас-Сауфи. Его слова (Мы участвовали в походах с Посланником Аллаха ﷺ, поедая саранчу) — так в этой передаче без уточнения шести или семи походов, а у аль-Бухари — семь или шесть с сомнением. 3 — (Раздел о том, что сказано о поедании мяса и молока джаллята) С с открытой джим и удвоенной ламом, из строений преувеличения, это животное, которое поедает девственницу из джалла с с открытой...