Хадис № 1866

Передача от Муслима в «Сахихах» от ад-Даххака ибн Усмана, на которую ссылался Муслим в своем «Сахихе» от Букайра ибн Абдиллы аш-Шаджжа от Амера ибн Саада ибн Аби Ваккаса, и на которую ссылались аль-Бухари и Муслим в «Сахихах» — на этом остановимся. Его слова: «Это достоверный (хасан) и редкий (гариб) хадис от Джабира» — этот хадис приводят Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджа и ибн Хиббан, и его подтвердил хадисовед Ибн Хаджар, отметив, что передатчики надежны. [1866] Его слова: «От Махди ибн Маймуна» — аз-Азди, аль-Магули, аль-Басри, надежный из младших шестого поколения; «От Абу Усмана ан-Ансари» — аль-Мадани, судья Мерва, принимается из четвертого поколения. Его слова: «Что касается слова «маскара» (مَسْكَرَ) с открытым раем и сукуном, то открытый рай более распространен, и это мера, вмещающая шестнадцать ратлов. Говорят, что оно с открытым раем, а если с сукуном — то сто двадцать ратлов. (От него) — то есть от каждого опьяняющего напитка — «заполнение ладони» (مِلْءُ الْكَفِّ) запрещено». Тиби сказал, что «аль-фарак» (разница) и «заполнение ладони» — это выражения для обозначения увеличения и уменьшения, а не точного определения, и это подтверждается предыдущим хадисом. Его слова: «Сказал один из них» — то есть Мухаммад ибн Башар и Абдуллах ибн Муавия: «В его хадисе «хусва» (حُسْوَةٌ) запрещена» — то есть место заполнения ладони запрещено. «Хусва» с даммой на ха и сукуном на син — это глоток напитка в количестве, которое можно посчитать один раз, а с фатхой — это «мара» (раз). Его слова: «Это достоверный хадис» — его приводили Ахмад и Абу Дауд, и все передатчики заслуживают доверия в «Сахихах», кроме Абу Усмана Амра (или говорят, Умара ибн Салима ан-Ансари, их вольноотпущенника из Медины, затем из Хурсана), который был известен и занимал судейство в Мерве. Это видел Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб ﷺ и Абдуллах ибн Аббас, и слышал от него аль-Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр ас-Сиддик, и передавали от него не один человек. Аль-Мунзири сказал: «Я не видел, чтобы кто-либо говорил...»