Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К одному из признаков хорошего ислама человека относится то, что он оставляет то, что его не касается». Это странный хадис, которого мы не знаем в передаче от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, кроме как в этом виде.
Местоимение в выражении «ودنياه» (или «был скуп на имущество, которое не уменьшает его») является винительным по отношению к мужчине и именительным по отношению к тому, о чём говорится.
Что касается слов «هذا حديث غريب» («это странный хадис»), то в «Миркат аль-Мафатих» сказано, что передатчики этого хадиса — люди из числа передатчиков «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслима», за исключением Сулеймана ибн Абд аль-Джаббара аль-Багдади, шейха ат-Тирмизи, которого упомянул Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и в «Ат-Тахсин».
Аль-Мунзири в «Ат-Таргиб» после упоминания этого хадиса передаёт слова ат-Тирмизи, что его передатчики — надёжные, и передали его также Ибн Абу ад-Дуня и Абу Яля от Анаса. Он также рассказал, что один из нас был убит в битве при Ухуде, и на его животе была каменная плита, связанная с голодом. Его мать отряхнула с его лица пыль и сказала: «Счастье тебе, мой сын, рай». Пророк ﷺ сказал: «Откуда тебе знать? Возможно, он говорил о том, что его не касалось, и отказывался от того, что ему не вредило». Также передали Абу Яля и аль-Байхаки от Абу Хурайры, что был убит человек в эпоху Пророка ﷺ как свидетель, и плакала над ним женщина, говоря: «О свидетель!». Пророк ﷺ сказал: «Откуда тебе знать, что он свидетель? Возможно, он говорил о том, что его не касалось или был скуп на то, что не уменьшало его».
Я сказал: «Передатчики хадиса в этой главе — надёжные, как сказал аль-Мунзири, но аль-Амаш не имел слуха от Анаса». Хафиз в «Тахдиб ат-Тахдиб» в биографии аль-Амаша сообщил, что хадисы от Анаса передавались, но слуха от него не установлено.
[2317] Слова Ахмада ибн Насра ан-Нисабури: аскет, чтец, Абу Абдуллах ибн Аби Джафар — надёжный, факих, хадисовед из одиннадцатого поколения. «Сообщил нам Абу Мусхир» — его имя Абд аль-Аля ибн Мусхир аль-Гассани ад-Димашки, надёжный, учёный из числа старших одиннадцатого поколения. «От Исмаила ибн Абд Аллаха ибн Самааты аль-Адови, раб семьи Умара ар-Рамли» — и его можно приписать к своему деду, он надёжный, умер в восьмом поколении. (От Куры) — он сын Абд ар-Рахмана ибн Хайюэля Вазн Джибраиля аль-Маафири аль-Басри. Говорят, его имя Яхья, он правдив, но у него есть слабые места среди седьмого поколения.