HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О довольстве и терпении

Хадис № 2347

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ القَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلَاةِ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ»، ثُمَّ نَقَرَ بِإِصْبَعَيْهِ فَقَالَ: «عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ قَلَّتْ بَوَاكِيهِ قَلَّ تُرَاثُهُ»
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج4 ص168
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص226
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:слабый
Нам передал Сувайд ибн Наср, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Йахьи ибн Айюба, от Убайдуллаха ибн Захра, от Али ибн Язида, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, самый достойный зависти из моих приближённых у меня — это верующий с немногочисленным имуществом и семьёй, обладающий уделом в молитве, который прекрасно поклонялся своему Господу и подчинялся Ему тайно, был незаметен среди людей, на него не указывали пальцами, и удел его был достаточным лишь для необходимого, и он терпел это». Затем он щёлкнул двумя пальцами и сказал: «Быстро пришла его смерть, мало было плакальщиц по нему, мало было его наследства».
т. 4 с. 575

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж3Редкие слова2
تُرَاثُهُ .
تَرِثُ (тарису) — это слово встречается в хадисе, где говорится: «К Тебе мое возвращение, и Ты — мой наследник». Термин التُّرَاثُ (ат-тураас) означает то, что человек оставляет своим наследникам после смерти. В слове تَرَاثٌ (тураас) буква ت заменяет букву و, и здесь это объясняется буквально, согласно форме слова.
غَامِضًا
غَمُضَ (гамада) — означает быть скрытым или неизвестным среди людей, то есть быть незаметным и не прославленным. В хадисе Муаза говорится: «Остерегайтесь مغмضات الأمور (мугмидат аль-умур)» — это великие грехи, которые человек совершает, хотя знает о них, словно закрывая глаза на них сознательно, несмотря на то, что видит их. Иногда слово произносится с открытой мимом и относится к мелким грехам, которые тонки и незаметны, и человек совершает их с некоторой неопределённостью, не осознавая, что за них будет наказан. В хадисе аль-Бара говорится: «Если вы مغмضوا (мугмиду) в этом» — то есть проявите снисходительность и терпимость. В другой передаче: «Он принял это только с مغмض (игмад)» — игмад означает прощение и снисходительность. Говорят: «أغمض في البيع (агмад фи аль-бай‘)» — когда продавец уступает в цене и покупатель соглашается.