Подразумевается пот собственного тела и пот других, и возможно, что имеется в виду именно пот собственного тела. Причина обильного потоотделения — скопление трудностей и испытаний, приближение солнца к их головам и теснота друг с другом.
Слова (وَفِي الْبَابِ عَنْ أبي سعيد وبن عُمَرَ) — что касается хадиса Абу Саида, следует проверить, кто его передал, а хадис Ибн Умара передал Муслим.
Слова (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) — этот хадис является хорошим и достоверным, его передали Ахмад и Муслим.
[2422] Слова (حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ) с даммой на обеих буквах и сукун на мухмаля — Ибн Зияд — надёжный из десятки передатчиков.
Слова (قَالَ حَمَّادٌ وَهُوَ عِنْدَنَا مَرْفُوعٌ) — имеется в виду, что этот хадис не является прямым марифу (прямым сообщением от Пророка ﷺ), но считается марифу по смыслу.
(يَوْمَ يقوم الناس) — то есть в день, когда люди встанут из могил,
(لرب العالمين) — ради Господа миров, для Его дела, расчёта и воздаяния.
(قَالَ يَقُومُونَ فِي الرَّشْحِ) — в риваяте Муслима говорится, что один из них встанет в состоянии потоотделения.
В конце сказано, что (الرشح) — это пот, потому что он выходит из тела постепенно, как из сосуда, из которого просачивается жидкость.
(إِلَى أَنْصَاف آذَانِهِمْ) — до середины их ушей, и в риваяте Муслима говорится, что один из них исчезает в потоотделении до середины ушей.
Слова (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) — этот хадис хороший и достоверный, его передал Муслим.