HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из этого раздела

Хадис № 2427

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ، فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ فَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ فَارْجِعْنِي آتِكَ بِهِ كُلِّهِ، فَيَقُولُ لَهُ: أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ فَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ، فَارْجِعْنِي آتِكَ بِهِ كُلِّهِ، فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْرًا، فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِ ": «وَقَدَ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الحَسَنِ، قَوْلَهُ وَلَمْ يُسْنِدُوهُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ» وَفِي البَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص233
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:слабый
Нам передал Сувайд ибн Наср, он сказал: нам сообщил Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Исмаил ибн Муслим, от аль-Хасана и Катады, от Анаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «В День воскресения приведут сына Адама, и он будет как маленький ягнёнок. Его поставят перед Аллахом, и Аллах скажет ему: «Я дал тебе, наделил тебя и одарил тебя милостями — что же ты сделал?» Он скажет: «Господи, я собирал это имущество и приумножал его, и оставил его больше, чем оно было, — верни же меня, и я принесу его Тебе всё». Аллах скажет ему: «Покажи Мне то, что ты приготовил вперёд». Он скажет: «Господи, я собирал это имущество и приумножал его, и оставил его больше, чем оно было, — верни же меня, и я принесу его Тебе всё». И вот — раб, который не приготовил вперёд ничего доброго, и его отправят в Огонь». Этот хадис передали несколько человек от аль-Хасана как его собственное слово, не возводя его с полной цепочкой к Пророку ﷺ, а Исмаил ибн Муслим считается слабым в передаче хадисов из-за недостаточности его памяти. И в этой главе также передано от Абу Хурайры и Абу Са‘ида аль-Худри.
т. 4 с. 618

Цепочка передатчиков

Редкие слова2
بَذَجٌ
بَذَج (баджадж) — в хадисе говорится: «В День Воскресения человек будет приведён, словно баджадж из унижения». Баджадж — это ягнёнок, детёныш овцы, а множественное число — بَذْجَان (баджжан).
وَثَمَّرْتُهُ
ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.