HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Описание женщин обитателей рая

Хадис № 2533

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي المَغْرَاءِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: " إِنَّ المَرْأَةَ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ لَيُرَى بَيَاضُ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّهَا، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿كَأَنَّهُنَّ اليَاقُوتُ وَالمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: ٥٨] فَأَمَّا اليَاقُوتُ فَإِنَّهُ حَجَرٌ لَوْ أَدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكًا ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَأُرِيتَهُ مِنْ وَرَائِهِ " حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ،
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Фарва ибн Абу аль-Магра, сказал: нам сообщил Убайда ибн Хумайд от Атаа ибн ас-Саиба, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, у женщины из числа женщин Рая видна белизна её голени через семьдесят одеяний, так что видна её костная сердцевина. Это потому, что Аллах говорит: «Они подобны яхонту и жемчугу» [55:58]. А яхонт — это камень: если вложить в него нить, а затем очистить его, то нить будет видна через него». Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Убайда ибн Хумайд от Атаа ибн ас-Саиба, от Амра ибн Маймуна, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ то же самое.
т. 4 с. 676

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 7, с. 201
لِأَنْهَارٍ وَهِيَ أَنْهَارُ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَالْخَمْرِ وَالْعَسَلِ المذكورة في القرآن وفيها أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى (وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ) يَدُلُّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْفِرْدَوْسَ فَوْقَ جَمِيعِ الْجِنَانِ وَلِذَا قَالَ ﷺ تَعْلِيمًا لِلْأُمَّةِ وَتَعْظِيمًا لِلْهِمَّةِ (فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فَسَلُوهُ بِالتَّخْفِيفِ وَحَدِيثُ عُبَادَةَ هَذَا أخرجه أحمد وبن أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَاكِمُ [٢٥٣٢] قَوْلُهُ (لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ) بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ جَمِيعَ الْخَلْقِ اجْتَمَعُوا جَمِيعًا (لَوَسِعَتْهُمْ) أَيْ لَكَفَتْهُمْ لِسَعَتِهَا الْمُفْرِطَةِ الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غريب) وأخرجه بن حبان من وجه آخر وصححه قاله القارىء (باب ما جاء في صفة نساء أهل الجنة) [٢٥٣٣] ق وله (أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ) بِفَتْحِ الْمِيمِ والمد واسم أبيه معد يكرب الْكِنْدِيُّ يُكَنَّى أَبَا الْقَاسِمِ كُوفِيٌّ صَدُوقٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ (أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ
Речь идет о реках, а именно о реках воды, молока, вина и меда, упомянутых в Коране. Среди них есть реки из воды, которая не портится, реки из молока, вкус которого не меняется, реки из вина, доставляющего наслаждение пьяницам, и реки из очищенного меда. Далее сказано: «А над ними — Престол», что указывает на то, что Фирдаус находится выше всех садов. Поэтому Пророк ﷺ сказал, обучая умму и возвышая её стремление: «Если вы просите у Аллаха, просите у Фирдауса». В некоторых вариантах текста встречается смягчённая форма «просите у Него». Хадис Убады был передан Ахмадом, Ибн Аби Шейбой и аль-Хакимом. Слова «Если бы все миры» с открытым лямом означают всех созданий, собравшихся вместе. «Охватило бы их» — то есть вместила бы их Своя безграничная широта, известная только Аллаху. Фраза «Это странный хадис» — его передал Ибн Хиббан из другого источника и подтвердил его достоверность, как отметил аль-Кари. (Раздел о том, что сказано о женщинах обитателей Рая) Передано с пометкой: «Сообщил нам Фарва ибн Аби аль-Магра», с открытым мимом и удлинением, имя отца — Маад Якриб, киним — Абу Касим, куфи, правдивый, из десятой (поколения). «Сообщил нам Убайда» с открытым первым гласным и касрой в последней букве.