HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава о пренебрежении молитвой

Хадис № 2621

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ الحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ح وحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ الشَّقِيقِيُّ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ الحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ ٤٧٤٠ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج4 ص365
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص44
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передали Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс и Юсуф ибн Иса, они сказали: нам передал аль-Фадль ибн Муса от аль-Хусайна ибн Вакида. — И нам передали Абу Аммар и Махмуд ибн Гайлян, они сказали: нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Вакид от своего отца. — И нам передали Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан аш-Шакики и Махмуд ибн Гайлян, они сказали: нам передал Али ибн аль-Хасан ибн Шакик от аль-Хусайна ибн Вакида, от Абдуллаха ибн Бурайды, от своего отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Договор, который есть между нами и ними, — это молитва. Кто оставил её, тот впал в неверие». И в этой главе передано также от Анаса и Ибн Аббаса. Этот хадис — хороший, достоверный, редкий
т. 5 с. 13

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж3Редкие слова1
تَرَكَهَا
تَرَكَ (тарак) — в хадисе о Халиле (Ибрагиме) говорится, что он пришел в Мекку и увидел оставленное наследство — белые яйца страуса, множественное число которых — تَرْكٌ. Под этим словом подразумеваются его сын Исмаил и мать Хаджар, которых он оставил в Мекке. Если произносить с другим ударением (с كسرة), то будет другое значение — от слова تَرِكَة, означающего оставленное имущество. Также белые яйца страуса называют تَرِيكَة, множественное — تَرَائِكُ. В хадисе Али говорится: «Вы — تَرِيكَة ислама и остаток людей». В хадисе Хасана говорится, что у Аллаха есть تَرَائِك в творении — то есть дела, которые Он оставил в людях, чтобы они проявились в надежде и невнимании, пока они не обратятся к миру. Также слово تَرِيكَة употребляется для обозначения заброшенного луга, который люди не пасут. В другом хадисе говорится, что договор между нами и ними — молитва, и кто оставит ее, тот станет неверующим, если оставит ее сознательно. Есть разные толкования: некоторые считают, что речь о лицемерах, которые молятся ради показухи, и для них нет спасения, даже если они оставят молитву открыто. Другие считают, что оставление молитвы с признанием ее обязательности или до наступления времени — это неверие. Ахмад ибн Ханбал придерживался мнения, что это неверие по смыслу хадиса. Шафии говорил, что за оставление молитвы полагается казнь, и умершего за это хоронят с мусульманами.