HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О том, кто умирает, произнося свидетельство о единстве Бога

Хадис № 2638

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي المَوْتِ فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: مَهْلًا، لِمَ تَبْكِي؟ فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ، وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ، وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ اليَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ» وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَطَلْحَةَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ. سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: " مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الحَدِيثِ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَالصُّنَابِحِيُّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ»، فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الإِسْلَامِ قَبْلَ نُزُولِ الفَرَائِضِ وَالأَمْرِ وَالنَّهْيِ»: «وَوَجْهُ هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ سَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، وَإِنْ عُذِّبُوا بِالنَّارِ بِذُنُوبِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ» هَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ ﴿رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ [الحجر: ٢] قَالُوا: إِذَا أُخْرِجَ أَهْلُ التَّوْحِيدِ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُوا الجَنَّةَ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ "
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج4 ص378
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج3 ص51
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Я вошёл к нему, когда он был при смерти, и заплакал. Он сказал: «Постой, почему ты плачешь? Клянусь Аллахом, если я стану мучеником, я буду ходатайствовать за тебя, и если мне будет позволено быть посредником, я буду посредничать за тебя, и если я смогу, я принесу тебе пользу». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, нет ни одного предания, которое я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, в котором не было бы для вас блага, кроме одного предания, и сегодня я расскажу вам его, хотя моя душа уже близка к уходу. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, тому Аллах запретил огонь ада“». В этой главе также передаются слова от Абу Бакра, Умара, Усмана, Али, Тальхи, Джабира, Ибн Умара и Зейда ибн Халида. Я слышал Ибн Абу Умара, который говорил: «Я слышал Ибн Уйайна, который говорил: „Мухаммад ибн Аджлан был надёжным и заслуживающим доверия в хадисах: это хадис хороший, достоверный и необычный с этой стороны, а Ас-Сунабихи — это Абдуррахман ибн Усайла, известный как Абу Абдуллах“». Передано от аз-Зухри, что его спросили о словах Пророка ﷺ: «Кто скажет „Нет божества, кроме Аллаха“, войдёт в рай», и он ответил: «Это было в самом начале ислама, до ниспослания обязательных предписаний, повелений и запретов». И смысл этого хадиса, по мнению некоторых учёных, в том, что люди, исповедующие единобожие, войдут в рай, и если они будут наказаны огнём за свои грехи, то они не останутся в огне вечно. Также передано от Абдуллы ибн Масуда, Абу Зара, Имрана ибн Хусайна, Джабира ибн Абдуллы, Ибн Аббаса, Абу Саида аль-Худри и Анас ибн Малика, что Пророк ﷺ сказал: «Из огня выйдет группа из числа людей, исповедующих единобожие, и войдёт в рай». Так было передано от Саида ибн Джубайра, Ибрахима ан-Нахаи и многих других из табиинов в толковании этого аята: «Возможно, те, кто не верует, желали бы быть мусульманами» (аль-Хиджр, 2). Они сказали: «Когда люди, исповедующие единобожие, будут выведены из огня и введены в рай, неверующие будут желать, чтобы они были мусульманами».
т. 5 с. 23

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада