Джами ат-Тирмизи
Хадис № 2710
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ بِلَبَنٍ وَلِبَأٍ وَضَغَابِيسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَالنَّبِيُّ ﷺ بِأَعْلَى الوَادِي، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ارْجِعْ فَقُلْ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ»؟ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ قَالَ عَمْرٌو: وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الحَدِيثِ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ،: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ» وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، أَيْضًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، مِثْلَ هَذَا. وَضَغَابِيسُ: هُوَ حَشِيشٌ يُؤْكَلُ
- Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج4 ص435
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص83
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)حسن
Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, сказал: нам передал Раух ибн Убада от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Амр ибн Абу Суфьян, что Амр ибн Абдуллах ибн Сафван сообщил ему, что Каляда ибн Ханбаль сообщил ему, что Сафван ибн Умайя послал его с молоком, молозивом и дикими огурцами к Пророку ﷺ, а Пророк ﷺ был в верхней части долины. [Каляда] сказал: «Я вошёл к нему, не поприветствовав его и не спросив разрешения». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Вернись и скажи: ‹Мир вам! Можно войти?›». А это было после того, как Сафван принял ислам. Амр сказал: «Мне передал этот хадис также Умайя ибн Сафван от Каляды ибн Ханбаля, но он не сказал, что слышал его от Каляды». Это хороший, редкий хадис, мы знаем его только через хадис Ибн Джурайджа. Абу Асим также передал его от Ибн Джурайджа подобным образом. А «дагабис» — это съедобная трава.