Джами ат-Тирмизи
Хадис № 2809
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنْ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الجَنَازَةِ، وَعِيَادَةِ المَرِيضِ، وَتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ المَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَرَدِّ السَّلَامِ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ، وَآنِيَةِ الفِضَّةِ، وَلُبْسِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالقَسِّيِّ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ هُوَ: أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ الْأَسْوَدِ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج4 ص502
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص120
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Абдуррахман ибн Махди, оба сказали: нам передал Шу‘ба от аль-Аш‘аса ибн Сулайма, от Му‘авии ибн Суваида ибн Мукаррина, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам семь (вещей) и запретил нам семь (вещей). Он велел нам: следовать за похоронной процессией, посещать больного, желать милости чихнувшему, отвечать на приглашение, помогать притеснённому, исполнять клятву того, кто поклялся, отвечать на приветствие (салям). И запретил нам: (носить) золотой перстень или золотое кольцо, (использовать) серебряную посуду, носить шёлк, дибадж, истабрак и аль-касси». Этот хадис хороший, достоверный. Аш‘ас ибн Сулайм — это Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са, а Абу аш-Ша‘са — его имя Сулайм ибн аль-Асвад.