Джами ат-Тирмизи · Глава
Хадис № 2946
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ القُرْآنَ؟ قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي شَهْرٍ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي عِشْرِينَ» قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي عَشْرٍ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ». قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَمَا رَخَّصَ لِي: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو»، وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَمْ يَفْقَهْ مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ»، وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: «اقْرَأِ القُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَ» وقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: «وَلَا نُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَلَمْ يَقْرَأِ القُرْآنَ لِهَذَا الحَدِيثِ» وقَالَ: «بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ لَا يُقْرَأُ القُرْآنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ»، وَرُوِي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ القُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُوتِرُ بِهَا» وَرُوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ «أَنَّهُ قَرَأَ القُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ فِي الكَعْبَةِ» وَالتَّرْتِيلُ فِي القِرَاءَةِ أَحَبُّ إِلَى أَهْلِ العِلْمِ "
- Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج5 ص61
- Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слаб
- Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص311
- Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, он сказал: нам передал мой отец от Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Абдуллы ибн Амра, он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, за сколько дней мне читать Коран?» Он ответил: «Прочитывай его полностью за месяц». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за двадцать дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за пятнадцать дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за десять дней». Я сказал: «Я способен на больше этого». Он сказал: «Прочитывай его полностью за пять дней». Я сказал: «Я способен на больше этого»». Он сказал: «Но он больше не дал мне послабления».
«Это хадис хороший, достоверный, редкий (хасан сахих гариб), он считается редким в передаче от Абу Бурды от Абдуллы ибн Амра. Этот хадис передан разными путями от Абдуллы ибн Амра». И передано от Абдуллы ибн Амра от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не уразумел Коран тот, кто прочитал его полностью менее чем за три дня». И передано от Абдуллы ибн Амра, что Пророк ﷺ сказал ему: «Читай Коран за сорок дней». Исхак ибн Ибрахим сказал: «Мы не желаем для человека, чтобы прошло более сорока дней и он не прочитал Коран полностью, — из-за этого хадиса». И он сказал: «Некоторые учёные считают, что Коран не следует читать полностью менее чем за три дня — из-за хадиса, переданного от Пророка ﷺ, а некоторые учёные допускали это». И передано от Усмана ибн Аффана, что он читал Коран полностью в одном ракате, которым завершал молитву витр. И передано от Саида ибн Джубайра, что он прочитал Коран полностью в одном ракате в Каабе. А чтение с неспешностью и размеренностью при чтении более любимо учёным.