Хадис № 3059

Нам передал аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шу‘айб аль-Харрани, сказал: нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Харрани, сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Абу-н-Надра, от Базана, вольноотпущенника Умм Ханы, от Ибн Аббаса, от Тамима ад-Дари относительно этого аята: «О те, которые уверовали! Пусть свидетельствуют между вами, когда смерть явится к одному из вас...» [5:106]. Он сказал: «От этого (обязательства) освободились все люди, кроме меня и Ади ибн Бадда — мы оба были христианами и ездили в Шам ещё до ислама. Однажды мы прибыли в Шам по своим торговым делам, и к нам приехал вольноотпущенник (мавля) бану Сахм по имени Будайль ибн Абу Марьям с товаром. С собой у него была серебряная чаша, которую он вёз в подарок царю, — это было главным его товаром. Он заболел и оставил нам завещание, велев доставить его семье то, что он оставил после себя». Тамим сказал: «Когда он умер, мы взяли ту чашу и продали её за тысячу дирхемов, а затем поделили деньги между мной и Ади ибн Бадда. Когда мы прибыли к его семье, то передали им то, что было при нас, но они не досчитались чаши и спросили нас о ней. Мы сказали: „Он не оставил ничего, кроме этого, и ничего другого он нам не передавал“». Тамим сказал: «Когда я принял ислам после того, как Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, меня стал тяготить этот грех. Я пришёл к семье покойного, рассказал им всё как было и отдал им пятьсот дирхемов, сообщив, что у моего товарища есть ещё столько же. Тогда они привели его к Посланнику Аллаха ﷺ. Он потребовал от них доказательство, но они его не нашли, и тогда он велел им взять с него клятву тем, что почитается великим у людей его вероисповедания. Тот поклялся, и Аллах ниспослал: „О те, которые уверовали! Пусть свидетельствуют между вами, когда смерть явится к одному из вас...“ [5:106] — до слов — „...или боятся, что после их клятв будут принесены другие клятвы“ [5:108]». Тогда встали Амр ибн аль-Ас и ещё один человек и принесли клятвы, и пятьсот дирхемов были взысканы с Ади ибн Бадда». «Это редкий (гариб) хадис, и иснад его недостоверен. Абу-н-Надр, от которого Мухаммад ибн Исхак передал этот хадис, — это, по моему мнению, Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби, чья кунья — Абу-н-Надр. Знатоки хадиса отвергли его как передатчика, а он — автор тафсира». Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби, чья кунья — Абу-н-Надр». «И мы не знаем, чтобы Салим Абу-н-Надр аль-Мадани передавал от Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Ханы. А от Ибн Аббаса передано нечто подобное этому вкратце, но по другому пути передачи».