HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры Аль-Маида

Хадис № 3060

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي القَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ، «فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»، ثُمَّ وَجَدُوا الْجَامَ بِمَكَّةَ، فَقِيلَ: اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ عَدِيٍّ وَتَمِيمٍ، فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ، فَحَلَفَا بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا، وَأَنَّ الجَامَ لِصَاحِبِهِمْ، قَالَ: وَفِيهِمْ نَزَلَتْ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦]: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ»
  • Ат-Тирмизи:хасан гариб (хороший, переданный одним путём)حسن غريبجامع الترمذي ج5 ص148
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص234
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, от Ибн Абу Заиды, от Мухаммада ибн Абу аль-Касима, от Абд аль-Малика ибн Саида ибн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек из бану Сахм отправился в путь вместе с Тамимом ад-Дари и Адиййем ибн Бадда. Сахмит умер в земле, где не было ни одного мусульманина. Когда мы прибыли с его имуществом, обнаружилось, что пропал серебряный кубок, украшенный золотыми узорами. Посланник Аллаха ﷺ заставил их обоих (Тамима и Адиййя) поклясться. Затем кубок нашли в Мекке, и было сказано: „Мы купили его у Адиййя и Тамима“. Тогда встали двое из родственников сахмита и поклялись Аллахом: „Наше свидетельство достойнее того, чтобы ему следовали, чем их свидетельство, и этот кубок принадлежит нашему сородичу“». Он (Ибн Аббас) сказал: «И относительно них ниспослан аят: „О вы, которые уверовали! Пусть свидетельствуют между вами...“» [аль-Маида: 106]. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, и это хадис Ибн Абу Заиды.
т. 5 с. 259

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
مُخَوَّصًا
خَوَصَ (хаваса) — слово, встречающееся в хадисах, означает «плетение» или «переплетение» в значении украшения или отделки. В хадисе Тамима ад-Дарий говорится о серебряном сосуде, украшенном золотом, где золото переплетено в виде листьев пальмы. В другом хадисе говорится, что образ праведной женщины подобен короне, украшенной золотом. Также встречается описание ткани, украшенной золотом, переплетённой как листья пальмы, что называется «дебадж» (дибадж). В одном из хадисов упоминается, что в суре «Аль-Ахзаб» (Союзы) было написано на переплетённой ткани, которая находилась в доме Айши, и её съела коза. В хадисе Абана бин Саида говорится о плодах, которые «خَاصَت» — то есть достигли состояния переплетения или зрелости. Также в хадисах Али и Ата говорится, что он мог «يزعب» (уменьшать) и «يخوص» (увеличивать), то есть регулировать количество, и говорят: «خوص ما أعطاك» — «бери, даже если мало».