Хадис № 3088

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Харита, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не садись на пятки между двумя земными поклонами».

Нам передал Мухаммад ибн Саваб, сказал: нам передал Абу Нуайм ан-Наха‘и от Абу Малика, от Асима ибн Кулейба, от его отца, от Абу Мусы, и от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «О Али, не садись на корточки, как собака».

Нам передал Яхья ибн Хаким, сказал: нам передал Абу Кутайба, сказал: нам передали Юнус ибн Абу Исхак и Исраиль ибн Юнус от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не щёлкай пальцами, находясь в молитве».

Нам передал Язид, нам сообщил Исраиль ибн Юнус, нам передал Абу Исхак от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Али, я люблю для тебя то, что люблю для себя, и не желаю тебе того, чего не желаю себе. Не читай Коран, находясь в поясном поклоне, и не читай его, находясь в земном поклоне. Не совершай молитву с волосами, завязанными в узел, ибо это подобно седлу для дьявола. Не сиди на корточках между двумя земными поклонами. Не играй камешками. Не стели свои предплечья (по земле при земном поклоне). Не подсказывай имаму. Не носи перстень из золота. Не носи одежду касси (полосатую шёлковую ткань). И не садись на мясир (седла, обшитые шёлком)»

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, он сказал: нам сообщил Убайдуллах ибн Муса, он сказал: нам сообщил Исраиль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Али, я желаю тебе того, что желаю себе, и не желаю тебе того, чего не желаю себе: не садись, опустившись на пятки, между двумя земными поклонами (икъа)». Это хадис, который мы не знаем от Али иначе, как от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али. Некоторые учёные признали аль-Хариса аль-А‘вара слабым передатчиком. Согласно этому хадису действует большинство учёных: они считают порицаемым садиться, опустившись на пятки (икъа). В этом разделе есть также сообщения от Аиши, Анаса и Абу Хурайры.

Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис передал нам: мой отец передал мне от своего отца, от Мухаммада ибн Исхака, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о дне великого хаджа». Он ответил: «День жертвоприношения».

Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «День большого хаджа — это день заклания (жертвоприношения)», не возводя это к Пророку ﷺ (маукуф). Это достовернее, чем предыдущий хадис, и передача Ибн Уяйны в виде маукуф достовернее, чем передача Мухаммада ибн Исхака в виде марфу‘. Так передали несколько хафизов от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али — как маукуф. А Шу‘ба передал от Абу Исхака, сказавшего: от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса, от Али — как маукуф

Нам передал Ибн Абу Умар: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «День великого хаджа — это день заклания жертвенных животных (день Курбан-байрама)». Он (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис более достоверен, чем хадис Мухаммада ибн Исхака, поскольку данный хадис передан от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али несколькими путями как маукуф (слова самого Али), и мы не знаем никого, кто возвёл бы его к Пророку ﷺ, кроме того, что передано от Мухаммада ибн Исхака». А Шу‘ба передал этот хадис от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса, от Али, как «маукуф».