Хадис № 3147

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Шайбан от Асима, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришёл к Хузайфе ибн аль-Яману, когда он рассказывал о ночи, в которую был перенесён Мухаммад ﷺ, и говорил: «Мы отправились — или: я отправился — пока не достигли Байт аль-Макдиса (Иерусалима)»», — но они оба (Пророк ﷺ и его спутник) не вошли в него. Зирр сказал: «Я сказал: «Нет, Посланник Аллаха ﷺ вошёл в него в ту ночь и помолился в нём»». Хузайфа сказал: «Как тебя зовут, о лысый? Я знаю твоё лицо, но не знаю твоего имени». Я сказал: «Я — Зирр ибн Хубайш». Он спросил: «Откуда тебе известно, что Посланник Аллаха ﷺ помолился в нём в ту ночь?» Я сказал: «Об этом сообщает мне Коран». Он сказал: «Кто говорит словами Корана — побеждает (в споре). Читай». И я прочитал: «Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба из Заповедной мечети» [17:1]. Хузайфа сказал: «Я не нахожу в этом, что он молился там». Он спросил: «О лысый, находишь ли ты, что он там молился?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не молился в нём в ту ночь. Если бы он помолился там, то на вас было бы предписано молиться там же, как на вас предписана молитва в Древнем Доме (Каабе). Клянусь Аллахом, они оба не расставались с аль-Бураком, пока не были открыты им врата небес, и они увидели Рай и Ад и все обещания будущей жизни, а затем вернулись тем же путём, каким пришли». Затем он рассмеялся так, что я увидел его коренные зубы, и сказал: «Люди рассказывают, будто он привязал его (аль-Бурака), чтобы тот не убежал от него? Но ведь его подчинил ему Знающий (Аллах)».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Суфьян от Асима, от Зирра, от Хузайфы, который сказал: «Пророк ﷺ не совершал молитву в Байт аль-Макдисе (Иерусалиме), а если бы он совершил там молитву, то на вас было бы предписано молиться так, как молился ваш Пророк ﷺ»

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне привели аль-Бурака — это животное белое, длинное, ставящее копыто там, куда достигает его взор. Мы с Джибрилем не покидали его спины, пока не достигли Байт аль-Макдиса. Затем нам были открыты врата небес, и я увидел Рай и Ад». Хузайфа ибн аль-Яман спросил: «А разве он не совершил молитву в Байт аль-Макдисе?» Зирр сказал: я ответил ему: «Напротив, он совершил молитву». Хузайфа сказал: «Как тебя зовут, о лысый? Я знаю твоё лицо, но не знаю твоего имени». Я сказал: «Я — Зирр ибн...»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Асим ибн Бахдала от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы, что Посланнику Аллаха ﷺ был приведён аль-Бурак — животное белого цвета, длинное, ставящее копыто на предел своего взгляда. Он сказал: «Ни он, ни Джибриль не покидали его спины, пока они оба не прибыли в Иерусалим (Байт аль-Макдис), и им были открыты врата небес, и они увидели Рай и Ад». Он сказал: и Хузайфа сказал: «И он не совершил молитву в Иерусалиме». Зирр сказал: «Я сказал: «Нет, он совершил молитву»». Хузайфа сказал: «Как твоё имя, о плешивый? Я знаю твоё лицо, но не знаю твоего имени». Я сказал: «Я — Зирр ибн Хубайш». Он сказал: «А откуда тебе знать? Разве ты находишь, что он совершил молитву?» Я сказал: «Из слов Аллаха: «Пречист Тот, Кто перенёс ночью Своего раба…»» [17:1] — этот аят. Он сказал: «Разве ты находишь, что он совершил молитву? Если бы он совершил там молитву, мы бы молились там, как молимся в Заповедной мечети». И было сказано Хузайфе: «(Пророк ﷺ) привязал животное к кольцу, к которому привязывают своих (верховых животных) пророки». Хузайфа сказал: «Разве он боялся, что оно уйдёт, если Аллах уже привёл его к нему?»