Джами ат-Тирмизи · Из суры «Верующие»

Хадис № 3175

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الهَمْدَانِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ [المؤمنون: ٦٠] قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمُ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: " لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ، وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ، وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا تُقْبَلَ مِنْهُمْ ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ﴾ [المؤمنون: ٦١] ". وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ هَذَا

Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص287
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)

Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян, сказал: нам передал Малик ибн Мигваль, от Абд ар-Рахмана ибн Саʻида ибн Вахба аль-Хамдани, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: я спросила Посланника Аллаха ﷺ об этом аяте: «А те, которые отдают то, что отдают, и сердца их трепещут» [23:60]. Аиша сказала: это те, кто пьёт вино и совершает кражи? Он сказал: «Нет, о дочь ас-Сиддика, но это те, кто постится, молится и раздаёт милостыню, и они боятся, что это не будет принято от них — «Они спешат к благим делам и опережают в этом других»» [23:61]. Этот хадис также передаётся от Абд ар-Рахмана ибн Саʻида, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобным образом.

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 15

رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عِنْدَ أَحْمَدَ إِنَّهَا جِنَانٌ فِي جَنَّةٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبَانٍ عِنْدَ أَحْمَدَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ فِي جَنَّةٍ
وَفِي رِوَايَةِ حُمَيْدٍ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ
وَالضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ إِنَّهَا جِنَانٌ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ هِيَ الْعَرَبُ تَقُولُ مَا شَاءَتْ وَالْقَصْدُ بذلك التفخيم وَالتَّعْظِيمُ
وَقَالَ الطِّيبِيُّ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ وَجِنَانٌ مُبْتَدَأٌ وَالتَّنْكِيرُ فِيهِ لِلتَّعْظِيمِ
وَالْمُرَادُ بِالْجِنَانِ الدَّرَجَاتُ فِيهَا لِمَا وَرَدَ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَاهَا (وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ) أَيْ أَرْفَعُهَا وَالرَّبْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ (وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا) الْمُرَادُ بِالْأَوْسَطِ هُنَا الْأَعْدَلُ وَالْأَفْضَلُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَكَذَلِكَ جعلناكم أمة وسطا فَعَطَفَ الْأَفْضَلَ عَلَيْهِ لِلتَّأْكِيدِ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ البخاري والنسائي وبن خُزَيْمَةَ
[٣١٧٥] قَوْلُهُ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْخَيْرَانِيُّ ثِقَةٌ مِنَ الرَّابِعَةِ ولم يدرك عائشة
قوله والذين يؤتون أي يعطون ما آتوا أَيْ مَا أَعْطَوْا مِنَ الصَّدَقَةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وقلوبهم وجلة أَيْ خَائِفَةٌ أَنْ لَا تُقْبَلَ مِنْهُمْ وَبَعْدَهُ أنهم إلى ربهم راجعون أَيْ لِأَنَّهُمْ يُوقِنُونَ أَنَّهُمْ إِلَى اللَّهِ صَائِرُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ كَذَا فِي هذه الرواية وفي القرآن أولئك يسارعون أَيْ يُبَادِرُونَ إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَهُمْ لَهَا سابقون أَيْ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَقِيلَ أَيْ لِأَجْلِ الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ إِلَى الْجَنَّاتِ أَوْ لِأَجْلِهَا سَبَقُوا الناس
وقال بن عَبَّاسٍ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ السَّعَادَةُ وَحَدِيثُ عائشة هذا أخرجه أيضا أحمد وبن أَبِي حَاتِمٍ
قَوْلُهُ (وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَهْبٍ الْمَذْكُورُ فِي الْإِسْنَادِ السَّابِقِ (عن أبي حازم) اسمه سلمان الأشجعي
[٣١٧٦] بْنُ سَمْعَانَ السَّهْمِيُّ (عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ) اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيُّ
قَوْلُهُ وَهُمْ فِيهَا كالحون أَيْ عَابِسُونَ وَقَدْ بَدَتْ أَسْنَانُهُمْ وَتَقَلَّصَتْ شِفَاهُهُمْ

Риваята Хаммада от Табита у Ахмада: «Это сады в Раю», а в риваяте Абана у Ахмада: «Это многочисленные сады в Раю». В риваяте Хумейда: «Это многочисленные сады». Местоимение в слове «Это сады» поясняется последующим, подобно тому, как арабы говорят: «Она (هي) — арабка, говорит, что пожелает», и имеется в виду возвеличивание и приумножение значения. Тиби сказал, что допустимо, чтобы местоимение относилось к делу, а «сады» было подлежащим, а неопределённость в слове служит для возвеличивания. Под «садами» понимаются степени в них, поскольку передано, что в Раю сто степеней, расстояние между каждой парой степеней подобно расстоянию между небом и землёй. Фирдаус — высшая из них (а Фирдаус — возвышенность Рая), то есть самая высокая. Равва — возвышенность, то, что поднято над землёй (согласно грамматике с даммой или с фатхой). Средняя и лучшая — имеется в виду средняя как самая справедливая и лучшая, подобно словам Всевышнего: «И так Мы сделали вас средним уммой», где «лучший» присоединён для усиления. Его слова: «Это хадис хороший, достоверный, странный» — передали аль-Бухари, ан-Насаи и Ибн Хузайма. Слова: «От Абд ар-Рахмана ибн Саида ибн Вахба» — это Абд ар-Рахман ибн Саид ибн Вахб аль-Хамдани аль-Хайрани, достоверный из четвёртого поколения, он не встречался с Айшей. Его слова «А те, кто дают» означают «дают то, что дали из садаки и благих дел», а «их сердца трепещут» — значит «боятся, что не будет принято от них». Далее «они возвращаются к своему Господу» — то есть уверены, что они вернутся к Аллаху. «Это те, кто спешат в добрых делах» — так в этом риваяте и в Коране: «Они спешат», то есть стремятся к благим делам и опережают в них, согласно знанию Аллаха. Также сказано, что они опередили людей ради благих дел, чтобы попасть в сады. Ибн Аббас сказал: «Им уже дарована от Аллаха удача». Этот хадис Айши также передали Ахмад и Ибн Аби Хатим. Его слова: «И этот хадис передан от Абд ар-Рахмана ибн Саида» — это Абд ар-Рахман ибн Вахб, упомянутый в предыдущем иснаде, от Абу Хазима, имя которого Салман аш-Шаджи. Ибн Самъан ас-Сахми от Абу аль-Хайсама, имя которого Сулейман ибн Амр аль-Утвари. Его слова: «И они в нём как хун» — то есть хмурые, и у них обнажились зубы, а губы сжались.

Цепочка передатчиков