HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Свет»

Хадис № 3178

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سُئِلْتُ عَنِ المُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ، فَقُمْتُ مِنْ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ كَلَامِي فَقَالَ لِيَ: ابْنَ جُبَيْرٍ؟ ادْخُلْ، مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ، قَالَ: فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، المُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ فَقَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ "، قَالَ: " فَسَكَتَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ﴾ [النور: ٦] حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ " قَالَ: " فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ، وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ: أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ، فَقَالَ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ ثَنَّى بِالمَرْأَةِ وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، وَأَخْبَرَهَا: أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ، فَقَالَتْ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا صَدَقَ، فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ، ثُمَّ ثَنَّى بِالمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ، وَالخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا «وَفِي البَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.» وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ "
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص238
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص288
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Меня спросили о двух ссорящихся при управлении Мусаба ибн аз-Зубайра, можно ли их разлучать? Я не знал, что ответить, и пошёл к дому Абдуллаха ибн Умара, попросил у него разрешения войти. Мне сказали, что он говорит, и он услышал мой голос. Он сказал мне: «Ибн Джубайр, входи, ты пришёл не без нужды». Я вошёл и увидел его, сидящего на покрывале от седельной покрышки. Я спросил: «О Абу Абд ар-Рахман, двух ссорящихся можно разлучать?» Он ответил: «Слава Аллаху, да, можно. Первый, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то. Он пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: «О Посланник Аллаха, что если кто-то увидит свою жену в прелюбодеянии, что он должен делать?» Если он говорил, то говорил о великом деле, а если молчал, то молчал о великом деле». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молчал и не ответил. Потом этот человек пришёл снова и сказал: «То, о чём я спрашивал, постигло меня». Тогда Аллах ниспослал эти аяты в суре «Нур»: «А те, кто обвиняют своих жён, не имея свидетелей, кроме самих себя...» (ан-Нур, 24:6) и другие аяты до конца. Пророк вызвал этого человека, зачитал ему аяты, наставил и предупредил, сказал, что наказание в этом мире легче, чем в будущем. Тот ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не лгал на неё». Затем Пророк обратился к женщине, наставил и предупредил её так же, она сказала: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, она не говорила правду». Тогда Пророк начал с мужчины, и он дал четыре свидетельства перед Аллахом, что тот правдив, а пятое — что проклятие Аллаха на нём, если он лжец. Потом обратился к женщине, и она дала четыре свидетельства, что она лжёт, а пятое — что гнев Аллаха на ней, если она правдива. После этого их разлучили.
т. 5 с. 329

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 9 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 5