HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Римляне»

Хадис № 3193

حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الفَزَارِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ﴾ [الروم: ٢] قَالَ: غُلِبَتْ وَغَلَبَتْ، كَانَ المُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ أَهْلُ فَارِسَ عَلَى الرُّومِ لِأَنَّهُمْ وَإِيَّاهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، وَكَانَ المُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ يَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، فَذَكَرُوهُ لِأَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ»، فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرْنَا كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ظَهَرْتُمْ كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «أَلَا جَعَلْتَهُ إِلَى دُونَ» - قَالَ: أُرَاهُ العَشْرَ، قَالَ سَعِيدٌ: وَالْبِضْعُ مَا دُونَ العَشْرِ - قَالَ: ثُمَّ ظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدُ. قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ١]- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ﴾ [الروم: ٤] قَالَ سُفْيَانُ: «سَمِعْتُ أَنَّهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج5 ص253
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص299
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
В отношении слов Аллаха, Всевышнего: «Алиф-лям-мим. Римляне потерпели поражение на самом близком участке земли» (сура «Римляне», 30:2) сказано: они потерпели поражение, а затем одержали победу. Многобожники желали, чтобы персы победили римлян, так как они оба были идолопоклонниками, а мусульмане хотели, чтобы римляне победили персов, поскольку римляне были народом Книги. Они сообщили об этом Абу Бакру, и он рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, который сказал: «Они действительно победят». Тогда Абу Бакр сообщил об этом многобожникам, и они попросили установить срок, по истечении которого, если одна сторона победит, другая выполнит свои обязательства. Был установлен срок в пять лет, но они не победили. Потом Пророку ﷺ сообщили об этом, и он сказал: «Неужели вы не установили срок меньше?» — «Я думаю, десять лет», — ответили. Затем римляне одержали победу. Это объясняет слова Аллаха: «Алиф-лям-мим. Римляне потерпели поражение» (30:1) до слов: «Верующие радуются победе Аллаха, Он помогает, кому пожелает» (30:4). Суфьян сказал: «Я слышал, что они одержали победу над ними в битве при Бадре».
т. 5 с. 343

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 37
بِالْخَاءِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَهُوَ رَمْيُكَ بِحَصَاةٍ أَوْ نَوَاةٍ أَوْ نَحْوِهُمَا تَأْخُذُ بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ وَهَذَا تَفْسِيرٌ لِإِتْيَانِهِمُ الْمُنْكَرَ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ عَطْفٌ عَلَى يَخْذِفُونَ قَالَ فِي الْقَامُوسِ سَخِرَ مِنْهُ أَيْ هَزِئَ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وبن جرير وبن أبي حاتم ١ - ومن سُورَةُ الرُّومِ مَكِّيَّةٌ وَهِيَ سِتٌّ أَوْ تِسْعٌ وخمسون اية قَوْلُهُ (لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَتِ الرُّومُ إِلَخْ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ شَرْحِهِ فِي أَوَائِلِ أَبْوَابِ الْقِرَاءَاتِ [٣١٩٣] قَوْلُهُ (عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ) الْقَصَّابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحِمَّانِيِّ الْكُوفِيِّ ثِقَةٌ مِنَ السَّادِسَةِ قَوْلُهُ (قَالَ) أَيِ بن عَبَّاسٍ (غُلِبَتْ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيِ الرُّومُ أَوَّلًا (وَغَلَبَتْ) بِصِيغَةِ الْمَعْلُومِ أَيْ ثُمَّ غَلَبَتْ وَفِي رواية بن جَرِيرٍ فَغُلِبَ الرُّومُ ثُمَّ غَلَبَتْ (أَنْ يَظْهَرَ) أَيْ يَغْلِبَ (لِأَنَّهُمْ) أَيِ الْمُشْرِكِينَ
Под словами «بالخاء والذال المعجمتين» имеется в виду бросание камешка или косточки или подобного между большим и указательным пальцами. Это объяснение действия, направленного на то, чтобы противостоять им и высмеивать их. В словаре сказано, что «سخر منه» означает насмехаться над ним, то есть издеваться над утверждением «это хороший хадис». Этот хадис приводят Ахмад, Ибн Джарир и Ибн Аби Хатим. 1 - Сура «Рум» является мекканской и содержит шесть или пятьдесят девять аятов. Его слова «Когда наступил день Бадра, римляне появились» уже были рассмотрены ранее вместе с объяснением в начале разделов по чтениям. [3193] Его слова «От Хабиба ибн Аби Амры» — мясника, Абу Абдиллаха аль-Химмани аль-Куфи, достоверного из шестой степени. Его слова «Он сказал» — то есть Ибн Аббас. «Гулибат» (غُلِبَتْ) употреблено в пассивной форме, означая, что римляне сначала были побеждены, а «ва гхалабат» (وَغَلَبَتْ) — в активной форме, то есть затем они одержали победу. В риваяте Ибн Джарира говорится: «Римляне были побеждены, затем победили». «Ан язхара» (أَنْ يَظْهَرَ) означает «одержать победу», а «лианнахум» (لِأَنَّهُمْ) относится к многобожникам.