HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Покои»

Хадис № 3268

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الجَوْهَرِيُّ البَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، صَاحِبُ الهَرَوِيِّ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونَ لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ، فَيُدْعَى بِبَعْضِهَا فَعَسَى أَنْ يَكْرَهَ»، قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ [الحجرات: ١١]: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَبُو جَبِيرَةَ هُوَ: أَخُو ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ أَنْصَارِيٌّ وَأَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ صَاحِبُ الهَرَوِيِّ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ " حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ المُفَضَّلِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ، نَحْوَهُ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص308
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص333
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Абдуллах ибн Исхак аль-Джаухари аль-Басри, он сказал: нам передал Абу Зайд, спутник аль-Харави, от Шубы, от Давуда ибн Абу Хинда, он сказал: я слышал, как аш-Шаби передавал от Абу Джубайры ибн ад-Даххака, он сказал: «Был среди нас человек, у которого было два или три имени, и его называли одним из них, а ему это было неприятно». Он сказал: тогда был ниспослан этот аят: «И не обзывайте друг друга прозвищами» [49:11]. Это хадис хороший, достоверный. Абу Джубайра — это брат Сабита ибн ад-Даххака ибн Халифы, ансар. А Абу Зайд — Саид ибн ар-Рабиа, спутник аль-Харави, басриец, заслуживающий доверия. Нам передал Абу Салама Яхья ибн Халаф, он сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль от Давуда ибн Абу Хинда, от аш-Шаби, от Абу Джубайры ибн ад-Даххака, подобное этому.
т. 5 с. 388

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 109
طَرِيقِ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قال لما نزلت لا ترفعوا أصواتكم الْآيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آلَيْتُ أَلَّا أُكَلِّمَكَ إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ انتهى قوله (هذا حديث غريب حسن) وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ [٣٢٦٧] قَوْلُهُ (فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ) مَقْصُودُ الرَّجُلِ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ مَدْحُ نَفْسِهِ وَإِظْهَارُ عَظَمَتِهِ يَعْنِي إِنْ مَدَحْتُ رَجُلًا فَهُوَ مَحْمُودٌ وَمُزَيَّنٌ وَإِنْ ذَمَمْتُ رَجُلًا فَهُوَ مَذْمُومٌ وَمَعِيبٌ ذَاكَ اللَّهُ ﷿ أَيِ الَّذِي حَمْدُهُ زَيْنٌ وَذَمُّهُ شَيْنٌ هُوَ اللَّهُ ﷾ وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ مُرْسَلًا وَزَادَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ الذين ينادونك من وراء الحجرات الْآيَةَ وَمِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ نَحْوَهُ وَرَوَى مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اخْرُجْ إِلَيْنَا فَنَزَلَتْ (إِنَّ الذين ينادونك من وراء الحجرات) الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ بِلَفْظِ أَنَّهُ نَادَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَفِي رِوَايَةٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حَمْدِي لَزَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي لَشَيْنٌ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غريب) وأخرجه بن جَرِيرٍ [٣٢٦٨] قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ) اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَامِرِيُّ الْحَرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ الْبَصْرِيُّ كَانَ يَبِيعُ الثِّيَابَ الْهَرَوِيَّةَ ثِقَةٌ مِنْ صغار التاسعة قوله ولا تنابزوا بالألقاب أَيْ لَا يَدْعُو بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِلَقَبٍ يَكْرَهُهُ وَالتَّنَابُزُ التَّفَاعُلُ مِنَ النَّبْزِ بِالتَّسْكِينِ وَهُوَ الْمَصْدَرُ وَالنَّبَزُ بِالتَّحْرِيكِ اللَّقَبُ مُطْلَقًا أَيْ حَسَنًا كَانَ أَوْ قَبِيحًا خُصَّ فِي الْعُرْفِ بِالْقَبِيحِ وَالْجَمْعُ أَنْبَازٌ وَالْأَلْقَابُ جَمْعُ لَقَبٍ وَهُوَ اسْمٌ غَيْرُ الَّذِي سُمِّيَ بِهِ الْإِنْسَانُ وَالْمُرَادُ لَقَبُ السُّوءِ وَالتَّنَابُزُ بِالْأَلْقَابِ أَنْ يُلَقِّبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَالتَّدَاعِي بِهَا قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وأبو داود وبن مَاجَهْ قَوْلُهُ وَأَبُو جَبِيرَةَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ لَا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي صُحْبَتِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ [٣٢٦٩] قَوْلُهُ (عَنِ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ) بِالتَّحْتَانِيَّةِ الْمُشَدَّدَةِ الْإِيَادِيِّ الزُّهْرَانِيِّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنَ السَّادِسَةِ قَوْلُهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ أَيِ اعْلَمُوا أَنَّ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ رَسُولَ
Путь Тарика ибн Шихаба от Абу Бакра: он сказал, что когда была ниспослана ая «Не повышайте голос ваш», Абу Бакр сказал: «Я сказал: О Посланник Аллаха ﷺ, я поклялся не говорить с тобой иначе как с братом по секрету». Комментарий к слову «Этот хадис странный, хороший»: его источник в «Бухари». [3267] Его слова «Он сказал: О Посланник Аллаха, ведь моя похвала — украшение, а порицание — позор» — смысл этого высказывания мужчины заключается в том, что он хвалит самого себя и показывает своё величие. То есть, если он хвалит человека, то он достоин похвалы и украшен, а если порицает — он порицаем и недостаточен. Это относится к Аллаху ﷻ, Который является тем, чья похвала — украшение, а порицание — позор. Ат-Табари передал от Ма'мара от Катаде подобное, но мурасли, и добавил: «Воистину, те, кто зовут тебя из-за комнат» (ая). По пути аль-Хасана — подобное. По пути Мусы ибн Укбы от Абу Салямы передано, что Аль-Акъра' ибн Хабис ат-Тамими пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Мухаммад, выйди к нам», после чего была ниспослана аята «Воистину, те, кто зовут тебя из-за комнат». Ахмад передал этот хадис с этой дороги с формулировкой, что он позвал Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Мухаммад, о Мухаммад», а в другой риваят — «О Посланник Аллаха». Он не ответил ему, и он сказал: «О Посланник Аллаха, ведь моя похвала — украшение, а порицание — позор». Слова «Этот хадис хороший, странный» — также передал Ибн Джарир. [3268] Его слова «Сообщил нам Абу Зайд, владелец Харова» — его имя Саид ибн ар-Раби' аль-Амири аль-Хараши аль-Харови аль-Басри, он торговал харовскими тканями, надёжный, молодой, около девяти лет. Комментарий к слову «И не называйте друг друга прозвищами» — то есть не должен кто-либо из вас называть другого прозвищем, которое он ненавидит. «Танабуз» — это взаимное действие от глагола «набз» с сукуном, что является источником, и «набз» с движением. Прозвище (لقب) в общем смысле — это как хорошее, так и плохое, но в обычае оно относится к плохому. Множественное число — «анбаз» и «аль-алькаб». «Лакб» — имя, отличное от того, которым назван человек, и имеется в виду плохое прозвище. «Танабуз бил-алькаб» — это когда кто-то называет другого прозвищем и призывает друг друга ими. Слова «Этот хадис хороший, достоверный» — передали Ахмад, Абу Дауд и Ибн Маджа. Слово «Абу Джабира» с открытым джимом, с касрой на муаххаде и с сукуном на тахтийе, после которой — ра' без точки и та' женского рода, имя неизвестно. Учёные расходились во мнении о его спутничестве: одни говорили, что он был спутником, другие — что не был. [3269] Его слова «От аль-Мустамир ибн ар-Райян» с тахтийей, усиленной, эяди, зухрани, кынией Абу Абдуллах аль-Басри, надёжный, богобоязненный, из шестого поколения. Слова «И знайте, что среди вас есть Посланник Аллаха» — то есть знайте, что между вашими спинами есть Посланник...