HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Из суры «Ат-Тагаббун»

Хадис № 3317

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَأَلَهُ، رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: ١٤] قَالَ: «هَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النَّبِيَّ ﷺ، فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعُوهُمْ أَنْ يَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَوْا النَّاسَ قَدْ فَقُهُوا فِي الدِّينِ هَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: ١٤] الآيَةَ:: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ "
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص344
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج3 ص355
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Исраиль, сказал: нам передал Симак ибн Харб от Икримы, от Ибн Аббаса, — и его спросил один человек об этом аяте: «О те, которые уверовали! Поистине, среди ваших жён и детей есть враг вам, так остерегайтесь их» [64:14]. Он сказал: «Это люди из жителей Мекки, принявшие ислам, которые хотели прийти к Пророку ﷺ, но их жёны и дети отказались отпустить их прийти к Посланнику Аллаха ﷺ. Когда же они всё же пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и увидели, что люди обрели понимание в религии, они вознамерились наказать их (своих жён и детей)». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «О те, которые уверовали! Поистине, среди ваших жён и детей есть враг вам, так остерегайтесь их» [64:14] — весь аят. Это хадис хороший, достоверный
т. 5 с. 419

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
فَقُهُوا
فَقِهَ (факиха) — глагол, встречающийся в хадисе Ибн Аббаса, где Пророк (мир ему) молится: «О Аллах, дай ему فقه (понимание) в религии и научи его толкованию» — то есть сделай его понимающим. أصل (корень) слова فقه — понимание, происходящее от корня, означающего «раскалывать» и «открывать». Говорят: فَقِهَ الرجل (факиха ар-раджуль) с касрой — если человек понял и узнал, и فَقُهَ с даммой — если он стал فقيхом, то есть учёным. Обычно это слово связано с религиозным знанием, особенно с пониманием шариата и его ответвлений. В хадисе Салмана рассказывается, что он спросил у женщины в Ираке, где можно помолиться, и она ответила: «Очищи своё сердце и молись где хочешь». Тогда он сказал: «فَقِهْتُ» — то есть я понял и осознал истинный смысл её слов. В хадисе также говорится о проклятии для тех, кто отвечает на слова другого, потому что они воспринимают и понимают их, чтобы ответить.