HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Что говорить при гневе

Хадис № 3452

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى عُرِفَ الغَضَبُ فِي وَجْهِ أَحَدِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ غَضَبُهُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، نَحْوَهُ. وَفِي البَابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ «وَمَاتَ مُعَاذٌ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ»، «وَقُتِلَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى غُلَامٌ ابْنُ سِتِّ سِنِينَ». هَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، وَرَآهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى يُكْنَى أَبَا عِيسَى، وَأَبُو لَيْلَى اسْمُهُ: يَسَارٌ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ
  • Ат-Тирмизи:мурсальمرسلجامع الترمذي ج5 ص447
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص423
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Махмуд ибн Гайлан: нам передал Кабиса от Суфьяна, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Двое мужчин ругались друг с другом при Пророке ﷺ, так что на лице одного из них проступил гнев. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, я знаю слово, если бы он произнёс его, его гнев прошёл бы: Я прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана»». Нам передал Бундар: нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, подобное этому. В этой главе есть также хадис от Сулеймана ибн Сурада. Этот хадис мурсаль — Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла не слышал от Муаза ибн Джабаля, «а Муаз умер во времена правления Умара ибн аль-Хаттаба», «а Умар ибн аль-Хаттаб был убит, когда Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла был мальчиком шести лет от роду». Так передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы. А Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла передавал от Умара ибн аль-Хаттаба и видел его. Кунья Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы — Абу Иса, а имя Абу Лейлы — Ясар. Передаётся от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что он сказал: «Я застал сто двадцать человек из числа ансаров, сподвижников Пророка ﷺ»
т. 5 с. 504

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 9, с. 292
٥٣ - (بَاب مَا يَقُولُ عِنْدَ الْغَضَبِ) [٣٤٥٢] قَوْلُهُ (اسْتَبَّ رَجُلَانِ) أَيْ سَبَّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ (حَتَّى عُرِفَ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ (الْغَضَبُ فِي وَجْهِ أَحَدِهِمَا) وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى خُيِّلَ إلَيَّ أَنَّ أَنْفَهُ يَتَمَزَّعُ مِنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بَدَلٌ مِنْ كَلِمَةً وَفِي الْحَدِيثِ إِنَّهُ يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الْغَضَبِ أَنْ يَسْتَعِيذَ فَيَقُولَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَأَنَّهُ سَبَبٌ لِزَوَالِ الْغَضَبِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ هَذَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ) بْنُ مَهْدِيٍّ (وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ) أَيْ مُنْقَطِعٌ وَبَيَّنَ وَجْهَ الِانْقِطَاعِ بِقَوْلِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ إِلَخْ (وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي ليلى غلام بن سِتِّ سِنِينَ) الْوَاوُ لِلْحَالِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ نَقْلِ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ قَوْلِهِ هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ إِلَى هُنَا مَا لَفْظُهُ وَالَّذِي قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ وَاضِحٌ فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ ذَكَرَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَوْلِدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ تُوُفِّيَ فِي طَاعُونِ عَمْوَاسَ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَقِيلَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَقَدْ رَوَى النَّسَائِيُّ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهَذَا مُتَّصِلٌ انْتَهَى (هَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى) قَالَ بن أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْمَرَاسِيلِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال ولدت لست يقين مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ (وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ) أَيْ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ (وَرَآهُ) وَقَالَ الدُّورِيُّ عن بن معين لم يره وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ فِي الْإِرْشَادِ الْحُفَّاظُ لَا يُثْبِتُونَ سَمَاعَهُ مِنْ عُمَرَ كَذَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ
Глава 53 — О том, что следует говорить при гневе [3452] Его слова «استب رجلان» означают, что один из двух мужчин оскорбил другого (سبَّ) до тех пор, пока не стало известно, что причиной является гнев (الغضب) на лице одного из них. В риваяте Абу Дауда говорится, что один из них разозлился очень сильно, до такой степени, что казалось, будто его нос разрывается от ярости. Выражение «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» является заменой слова «гнев» и в хадисе говорится, что человеку, охваченному гневом, следует произносить эту фразу, так как она является причиной исчезновения гнева. Этот хадис Муаз ибн Джабаля передали Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи. Его слова «وفي الباب عن سليمان بن صرد» означают, что этот хадис передали два шейха (аль-Бухари и Муслим), а также Абу Дауд и ан-Насаи. Его слова «أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي» — это хадис мурсыл, то есть прерванный, и причина прерывания объясняется словами «عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع إلخ» (Абд ар-Рахман ибн Аби Лайля не слышал). Союз «و» здесь употреблен для связи. Аль-Мундири в книге «Ат-Таргиб» после передачи слов ат-Тирмизи о том, что это хадис мурсыл, поясняет, что формулировка и слова ат-Тирмизи ясны. Имам аль-Бухари указал на то, что год рождения Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайля — 17 год, а несколько источников сообщают, что Муаз ибн Джабаль умер во время чумы в Амвасе в 18 или 17 году. Ан-Насаи передал этот хадис от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайля от Убайя ибн Кааба, и этот риваят является муаттасил (непрерывным). Так же передал Шуабах от аль-Хаками от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайля. Ибн Аби Хатим в книге «аль-Марасил» передал: «Рассказывал нам Али ибн аль-Хасан, он рассказывал нам Ахмад ибн Саид ад-Дарими, он рассказывал нам ан-Надр, он рассказывал нам...»