Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Айша, это Джибриль, и он передаёт тебе привет.» Она ответила: «И ему мир, милость и благословения Аллаха. Ты видишь то, чего мы не видим: это достоверный хадис.»
Передача хадиса от Урвы ибн Зубайра: аль-Бухари приводит его через путь Убайда ибн Исмаила от Абу Усамы от Хишама.
[3881] Его слова «и он читает» — с открытой я (فتح الياء) в трёхбуквенном корне или с закрытой я (ضم الياء) в икрае (чтении). «Сказала» — имеется в виду Айша (да будет доволен ею Аллах). «Ты видишь то, что мы не видим» — это относительное предложение, то есть: «Ты видишь, о Посланник Аллаха ﷺ, то, что мы не видим, из ангелов и других». Остальная часть речи уже была приведена в этом хадисе в главе о передаче приветствия как части этикета просить разрешения.
[3882] Его слова «рассказал нам Закария» — это сын Аби Заиды.
Слова «Воистину, Джибриль передаёт тебе привет» означают, что он приветствует тебя.
Слова «рассказал нам Зияд ибн ар-Раби’ аль-Юхмиди, Абу Хидаш аль-Басри, рассказал нам Халид ибн Салама аль-Махзуми, известный как аль-Фа’фа’, от Абу Бурды, сына Абу Мусы».
[3883] Его слова «не было для нас затруднительно» означают, что не было для нас сомнений и затруднений (у сподвижников Посланника ﷺ). Ат-Тиби объясняет, что «بِالْجَرِّ» (с предлогом) является заменой для существительного в косвенном падеже, и допустимо ставить в винительный падеж для ограничения. «Хадис» означает либо смысл хадиса, либо что хадис отсутствовал.