HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3881

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ» قَالَتْ: قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لَا نَرَى: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص575
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Башшар Аввад Маруф:достоверныйصحيح
Нам передал Сувайд ибн Наср, сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказал: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аиша, это Джибриль, и он передаёт тебе приветствие мира». Она сказала: я сказала: «И ему мир, милость Аллаха и Его благословения, ты видишь то, чего мы не видим». Это достоверный хадис.
т. 5 с. 705

Цепочка передатчиков

Шарх1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 258
عُرْوَةَ إِلَخْ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ إِلَخْ [٣٨٨١] قَوْلُهُ (وَهُوَ يَقْرَأُ) بِفَتْحِ الْيَاءِ مِنَ الثُّلَاثِيِّ الْمُجَرَّدِ أَوْ بِضَمِّ الْيَاءِ مِنَ الْإِقْرَاءِ (قَالَتْ) أَيْ عَائِشَةُ (تَرَى مَا لَا نَرَى) مَا مَوْصُولَةٌ أَيْ تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ الَّذِي لَا نَرَاهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَقَدَّمَ بَقِيَّةُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَابِ تَبْلِيغِ السَّلَامِ مِنْ أَبْوَابِ الِاسْتِئْذَانِ [٣٨٨٢] قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا زكريا) هو بن أَبِي زَائِدَةَ قَوْلُهُ (إِنَّ جِبْرَائِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السلام) أي يسلم عليك قوله (حدثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ) الْيُحْمِدِيُّ أَبُو خِدَاشٍ الْبَصْرِيُّ (حدثنا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ) الْمَعْرُوفُ بِالْفَأْفَأِ (عَنْ أَبِي بُرْدَةَ) بْنِ أَبِي مُوسَى [٣٨٨٣] قَوْلُهُ (مَا أُشْكِلَ عَلَيْنَا) أَيْ مَا اشْتَبَهَ وَأُغْلِقَ عَلَيْنَا (أصحاب رسول الله) قَالَ الطِّيبِيُّ بِالْجَرِّ بَدَلٌ مِنَ الْمَجْرُورِ وَيَجُوزُ النَّصْبُ عَلَى الِاخْتِصَاصِ (حَدِيثٌ) أَيْ مَعْنَى حَدِيثٍ أَوْ فُقِدَ حَدِيثٌ
Передача хадиса от Урвы ибн Зубайра: аль-Бухари приводит его через путь Убайда ибн Исмаила от Абу Усамы от Хишама. [3881] Его слова «и он читает» — с открытой я (فتح الياء) в трёхбуквенном корне или с закрытой я (ضم الياء) в икрае (чтении). «Сказала» — имеется в виду Айша (да будет доволен ею Аллах). «Ты видишь то, что мы не видим» — это относительное предложение, то есть: «Ты видишь, о Посланник Аллаха ﷺ, то, что мы не видим, из ангелов и других». Остальная часть речи уже была приведена в этом хадисе в главе о передаче приветствия как части этикета просить разрешения. [3882] Его слова «рассказал нам Закария» — это сын Аби Заиды. Слова «Воистину, Джибриль передаёт тебе привет» означают, что он приветствует тебя. Слова «рассказал нам Зияд ибн ар-Раби’ аль-Юхмиди, Абу Хидаш аль-Басри, рассказал нам Халид ибн Салама аль-Махзуми, известный как аль-Фа’фа’, от Абу Бурды, сына Абу Мусы». [3883] Его слова «не было для нас затруднительно» означают, что не было для нас сомнений и затруднений (у сподвижников Посланника ﷺ). Ат-Тиби объясняет, что «بِالْجَرِّ» (с предлогом) является заменой для существительного в косвенном падеже, и допустимо ставить в винительный падеж для ограничения. «Хадис» означает либо смысл хадиса, либо что хадис отсутствовал.