HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 42

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ: «أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَائِطَ، وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ: هَذِهِ رِكْسٌ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : الرِّكْسُ طَعَامُ الْجِنِّ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص24
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам передал Абу Нуайм от Зухайра от Абу Исхака, который сказал: не Абу Убайда упомянул это, а — Абдуррахман ибн аль-Асвад от своего отца, что он слышал, как Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ пришёл к месту нужды и велел мне принести ему три камня. Я нашёл два камня, а третий стал искать, но не нашёл его. Тогда я взял кусок навоза и принёс их все Пророку ﷺ. Он взял два камня, а навоз отбросил и сказал: «Это — нечистота»». Абу Абд-ар-Рахман сказал: рикс — пища джиннов.
т. 1 с. 39

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
الرَّوْثَةَ
(рауса) В хадисе об истинджа (подмывании после нужды): «Он запретил [использовать] навоз (الرَّوْثُ) и кость (الرِّمَّةُ)». الرَّوْثُ (Раус) — это испражнения копытных, а الرَّوْثَةُ (рауса) — более частный случай этого. Говорят: «رَاثَتْ (расат)» — «تَرُوثُ (тарусу)» — «رَوْثًا (раусан)». Отсюда же и хадис Ибн Мас‘уда: «Я принёс ему два камня и رَوْثَةً (раусу), и он вернул рौсу». И в хадисе Хассана ибн Сабита: он высунул язык и коснулся им رَوْثَةَ أَنْفِهِ (раусы своего носа), то есть кончика носа и его края с передней части. Отсюда же и хадис Муджахида: «За رَوْثَةَ (раусу — кончик носа) — треть выкупа за кровь (дия)». И упоминание этого [слова] неоднократно встречается в хадисах. И в нём: «رَوْثَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ (рауса меча Посланника Аллаха), да благословит его Аллах и приветствует, была из серебра». Разъяснено, что это верхняя часть [меча], которая примыкает к мизинцу ладони держащего [меч].
رِكْسٌ
( ракаса ) В хадисе об истиндже: «Ему принесли навоз, и он сказал: «Это рикс»». Это по смыслу подобно слову «раджи‘» (нечистоты, отходы). Говорят: «ракасту-ш-шай’а» и «аркасту-хУ» — если ты вернул что-то и отбросил обратно. В другой версии: «Это рикис» — форма «фа‘иль» в значении страдательного причастия. * Отсюда же и хадис: «О Аллах, повергни их обоих в смуту (фитну) низвержением!» И другой хадис: «Смуты теснятся и повторяются среди коренных родов арабов», то есть скучиваются и возвращаются вновь и вновь. И в нём (сообщается, что) он сказал Ади ибн Хатиму: «Ты принадлежишь к последователям религии, которую называют «ар-Рукусиййа»». Это религия, находящаяся между христианством и сабейством.