Хадис № 220

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: это то, что нам передал Абу Хурайра от Мухаммада, Посланника Аллаха ﷺ. И он привёл ряд хадисов, среди них — слова Посланника Аллаха ﷺ: «Не мочись в стоячую воду, которая не течёт, а потом не совершай из неё полное омовение». Глава о запрете совершать полное омовение в стоячей воде.

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Джарир, от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение».

Нам передали Харун ибн Саид аль-Айли, Абу-т-Тахир и Ахмад ибн Иса — все они от Ибн Вахба. Харун сказал: нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн аль-Ашаджа, что Абу-с-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, передал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас, будучи в состоянии большого омовения (джанаба), не совершает полное омовение в стоячей воде». Его спросили: «Как же поступать, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Нужно брать воду горстями». Глава об обязательности смывания мочи и прочих нечистот, если они попали в мечеть, и о том, что земля очищается водой без необходимости её выкапывания.

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Мухаммада ибн Аджлана, сказал: я слышал, как мой отец передавал от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду и пусть не совершает в ней полное омовение после половой близости».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, который сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджляна, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду».

Ахмад ибн Иса и Харамала ибн Яхья аль-Мисриян передали нам, сказав: Ибн Вахб передал нам от Амра ибн аль-Хариса, от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджжа, что Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, передал ему, что он слышал Абу Хурайру, говорящего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не совершает полное омовение в стоячей воде, будучи в состоянии большого ритуального осквернения (джанаба)». Тогда спросили: «Как же ему поступать, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Пусть берёт воду, зачерпывая её».

Нам передал Абдуль-Вахид от Ауфа, от Хиласа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё малое омовение»

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а затем совершает из неё омовение»

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам сообщил Муавия ибн Салих, он сказал: я слышал, как Абу Марьям рассказывал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ запретил мочиться в стоячую воду, а затем совершать из неё малое омовение.

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана от Дауда ибн Абдаллаха аль-Авди, от Хумайда ибн Абд-ар-Рахмана аль-Химьяри, от Абу Хурайры, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ, или сказал Абу-ль-Касим ﷺ: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение».

Нам передал человек, которого он назвал по имени, — это Абдуллах ибн Йазид, сказал: нам передал Хишам от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а затем совершает из неё полное омовение»

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада, от Мусы ибн Абу Усмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть никто не мочится в стоячей воде, а потом совершает из неё полное омовение».

Нам передал Яхья от Ибн Аджлана, который сказал: «Я слышал своего отца, который передал от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду и не совершает в ней полное омовение от осквернения»».

Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мочиться в стоячую воду, которая не течёт, а затем совершать из неё полное омовение». Муаммаль сказал: «...в застойной воде, а затем совершать из неё полное омовение».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Раух, они сказали: нам передал Ауф от Мухаммада ибн Сирина — Раух добавил: «и от Хиляса» — от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ запретил мочиться в стоячую воду, а затем совершать из неё малое омовение. А Раух передал слова так: «Пусть никто из вас не мочится...»

Нам передал Раух, нам передал Ауф от Мухаммада ибн Сирина и Хиласа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё малое омовение».

Нам передал Хаммад ибн Халид, нам передал Муавия ибн Салих, от Абу Марьям, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: он запретил мочиться в стоячую воду, а затем совершать из неё омовение.

Нам сообщил Ахмад ибн Абдуллах, нам передал Заида от Хишама, от Мухаммада, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение».

«Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё омовение». Ауф сказал: и Хилас передал от Абу Хурайры от Пророка ﷺ подобное этому.

«Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение». Абу Абд-ар-Рахман сказал: «Йа‘куб не передавал этот хадис иначе как за динар».

«Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, а потом совершает из неё полное омовение».

«Пусть никто из вас не совершает полное омовение в стоячей воде, будучи в состоянии большого ритуального загрязнения (джанаба)».

«Пусть никто из вас не совершает полное омовение в стоячей воде, будучи в состоянии большого осквернения (джанаба)».

«Пусть человек не мочится в стоячую воду, а затем совершает из неё полное омовение или малое омовение».

«Он запретил мочиться в стоячую воду, а потом совершать в ней полное омовение после соития»

«Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду, которая не течёт, а затем совершает полное омовение из неё». Суфьян сказал: Хишаму, то есть Ибн Хассану, сказали: «Айюб доводит этот хадис только до Абу Хурайры». Он ответил: «Если бы Айюб мог не возводить хадис [к Пророку ﷺ], он бы не возводил его».