٧ - (Фатима бинт Абу Хубайш) Кайс ибн аль-Мутталиб аль-Асадийя, сподвижница (да будет доволен ею Аллах) — упомянута выше в 134/201.
Составитель (Аллах простит его) говорит: разбор хадиса и всё, что с ним связано, было приведено полностью под номером 135/211, а здесь я укажу на разъяснение некоторых выражений в качестве напоминания о том, что было сказано ранее, и скажу:
(«и пожаловалась ему на кровь») то есть на то, что она не прекращается. («когда приходит твой курк») — с фатхой и даммой — то есть твои месячные. («от одного курка до другого») то есть от одного периода месячных до следующего.
(«ан-Насаи сказал») Абу Абд ар-Рахман (ан-Насаи): «Этот хадис передал также Хишам ибн Урва от (своего отца) Урвы ибн аз-Зубайра, но он не упомянул в нём то, что упомянул» аль-Мунзир ибн аль-Мугира в своей версии. Это означает, что аль-Мунзир разошёлся с Хишамом в этом хадисе: он сказал: «от Урвы, что Фатима...», а Хишам сказал: «от Урвы от Аиши».
По всей видимости, он хочет ослабить риваят аль-Мунзира из-за этого расхождения. Так же сказал аль-Байхаки: в хадисе есть разрыв, поскольку Хишам ибн Урва сказал, что его отец слышал историю Фатимы бинт Абу Хубайш от Аиши, и его риваят по иснаду и по матну более достоверен, чем риваят аль-Мунзира ибн аль-Мугиры. Конец цитаты.
Составитель говорит: мы уже установили ранее, что предпочтительным является признание достоверности обоих иснадов, обратись к хадису № 211, чтобы обрести больше знания. И Аллах — покровитель успеха.
Затем он привёл риваят Хишама, на который указал, сказав:
359 - Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: передал нам Абда, и Ваки', и Абу Муавия, они сказали: передал нам Хишам ибн Урва от своего отца от Аиши, она сказала: пришла Фатима бинт Абу Хубайш к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я — женщина, страдающая кровотечением (истихада), и я не очищаюсь, так оставить ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, это лишь кровь из сосуда, а не менструация. Когда придут месячные — оставь молитву, а когда они закончатся — омой с себя кровь и молись».
Передатчики иснада: семеро
1 - (Исхак ибн Ибрахим) аль-Ханзали, имам, известный как Ибн Рахуйя, надёжный, довод (хиджа) — 10-й слой. Упомянут выше в 2/2.
2 - (Абда) ибн Сулейман аль-Кыляби, Абу Мухаммад аль-Куфи, говорят, что его имя — Абд ар-Рахман, надёжный, твёрдый, из младших [8-го слоя]. Упомянут выше в 131/195.
3 - (Ваки') ибн аль-Джаррах, Абу Суфьян ар-Рууаси аль-Куфи, надёжный, хафиз, благочестивый, из [9-го слоя]. Упомянут выше в 23/25.
4 - (Абу Муавия) Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир аль-Куфи, потерял зрение в детстве, надёжный, лучше всех запоминал хадисы аль-А'маша, но может ошибаться в хадисах от других, из старших [9-го слоя]. Упомянут выше в 26/30.
5 - (Хишам ибн Урва) Абу аль-Мунзир аль-Мадани, надёжный, знаток фикха, из [5-го слоя]. Упомянут выше в 49/61.
6 - (Урва ибн аз-Зубайр) ибн аль-Аввам, Абу Абдуллах аль-Мадани, знаток фикха, твёрдый, из [3-го слоя]. Упомянут выше в 40/44.
7 - (Аиша) (да будет доволен ею Аллах) — упомянута выше в 5/5.
Составитель говорит: этот хадис уже был разобран выше под номером 135/212, поэтому нет нужды удлинять книгу, повторяя его.
* * *
«Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».