Хадис № 606

Абдуллах бин Умар (да будет доволен им Аллах) совмещал молитвы Магриб и Иша, проходил через ущелье, которое взял Пророк ﷺ, входил туда, встряхивался, совершал омовение и не молился, пока не совершал молитву совмещённо.

Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша с соблюдением каждой из них в полном объёме, не произнося тасбих (восхваление Аллаха) между ними и не совершая дополнительного поминания после каждой из них.

Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша, между ними не было земного поклона. Он совершал Магриб из трёх ракатов, а Иша — из двух ракатов. Так же молился и Абдуллах, пока не встретился с Аллахом.

Саид ибн Джубайр молился магриб с джамаатом (собранием), а 'иша — с киямом (стоя). Потом передал, что Ибн Умар молился так же. Ибн Умар рассказывал, что Пророк ﷺ поступал так же.

Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша. Он совершал Магриб из трёх ракатов, а Иша — из двух, с одним и тем же икаматом (призывом к началу молитвы).

Я молился с Ибн Умаром магриб три ракята, а 'иша — два ракята. Тогда Малик ибн аль-Харис спросил его: «Что это за молитва?» Он ответил: «Я молился так с Посланником Аллаха ﷺ в этом месте, в одном непрерывном стоянии».

Мы отправились с Ибн Умаром, и когда достигли места сбора, он совершил с нами молитву Магриб и Иша с одним икаматом — три раза и два раза. После молитвы Ибн Умар сказал нам: «Так Пророк ﷺ молился с нами в этом месте».

Я видел Саида ибн Джубайра, который совершал молитву с собранием: он молился Магриб три раката, затем Иша — два раката, потом сказал: «Я видел, как Ибн Умар совершал в этом месте то же самое, и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал то же самое в этом месте».

Ибн Умар совершил молитву с объединением (джам') и объединил две молитвы с одним такбиром (икома). И сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ делающим то же самое в этом месте». В другом передаче: «Ибн Умар передал от Пророка ﷺ подобное». Мухаммад ибн Башар сказал: «Яхья сказал: правильнее хадис Суфьяна». В этом разделе есть также передача от Али, Абу Айюба, Абдуллы ибн Масуда, Джабира и Усамы ибн Зейда. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Умара в передаче Суфьяна достовернее, чем в передаче Исмаила ибн Аби Халида, а хадис Суфьяна — достоверный и хороший. И практика по этому поводу у учёных такова, что молитва Магриба не совершается без объединения. Если же совершается объединение, как в Муздалифе, то он объединяет две молитвы с одной икемой и не совершает дополнительных добровольных молитв между ними. Это мнение выбрали и придерживаются некоторые учёные, и это мнение Суфьяна ат-Таври. Суфьян сказал: „Если он пожелает, то совершит молитву Магриба, затем поест и снимет одежду, после чего встанет и совершит молитву Иша“. Некоторые учёные говорят: „Он объединяет Магриб и Иша в Муздалифе с двумя азанами и двумя икемами: сначала призывает на молитву Магриб, устанавливает икому и совершает молитву Магриб, затем устанавливает икому и совершает молитву Иша“. Это мнение аш-Шафии. Абу Иса сказал: „Исраиль передал этот хадис от Абу Исхака, от Абдуллы и Халида, сыновей Малик, от Ибн Умара. Хадис Саида ибн Джубайра от Ибн Умара тоже достоверный и хороший, его передал Салама ибн Кухайл от Саида ибн Джубайра. Что касается Абу Исхака, то он передал его от Абдуллы и Халида, сыновей Малик, от Ибн Умара“.

Пророк вышел на праздник разговения (Ид аль-Фитр), не совершил молитву ни до него, ни после него. Затем он подошёл к женщинам, и с ним был Билал. Он стал говорить: «Подавайте милостыню!» Женщины начали бросать свои монеты и украшения.

Мы были с Ибн Умаром, когда он сказал: «Когда он сошел с Арафата к Джамрату, он совершил с нами молитву Магриб, а затем ушёл. Потом он сказал: „Молитва“, и совершил две ракаты», — затем он сказал:

Когда он (Ибн Умар) был с нами там, где сходит вода с Арафата, затем подошёл к группе и совершил молитву магриб и иша. Когда он закончил, сказал: «Пророк ﷺ поступал в этом месте так же, как я сейчас». Хушейм добавил однажды: «Он совершил с нами молитву магриб».

Ибн Умар совершил вместе Магриб и Иша с одним такбиром (одной установкой молитвы). Тогда Абдуллах ибн Малик спросил его: «О Абу Абд ар-Рахман, что это за молитва?» Он ответил: «Я молился так с Посланником Аллаха ﷺ в этом месте с одной установкой.»

Я молился с ним магриб три раза, а »иша — двумя ракатами с одним подъемом (из поясного поклона). Малик ибн Халид аль-Хариси спросил его: «Что это за молитва, о Абу Абд ар-Рахман?» Он ответил: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ в этом месте с одним подъемом».

Пророк ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша, совершая Магриб из трёх ракатов, а Иша из двух ракатов с одним такбиром (началом молитвы).

Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша с одним азаном и одним икамой, не произнося тасбих между ними и не делая земных поклонов после одной из них.

Он (Ибн Умар) сказал: «Я совершил эти две молитвы с одним и тем же стоянием (икямой). Так поступал с нами Пророк ﷺ в этом месте.»

Пророк ﷺ совершил молитвы магриб и иша вместе в Муздалифе.

Пророк ﷺ запретил практику шигар. Малик сказал: «А шигар — это когда говорят: „Выдай мне свою дочь замуж за моего сына, а я выдам свою дочь за твоего сына“».

Я молился с Ибн Умаром в собрании, он встал и совершил молитву Магриб из трёх ракат, затем совершил Иша из двух ракат с одним подъемом (икамой). Я спросил об этом Халида ибн Малика, и он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал то же самое в этом месте».

Он (Саид ибн Джубайр) сказал: «Он (Саид) сделал азан, затем совершил молитву магриб три ракаата, потом салям, затем совершил иша две ракааты, после чего сказал: 'Ибн Умар поступал с нами в этом месте так же.' И сказал Ибн Умар: 'Посланник Аллаха ﷺ поступал с нами в этом месте так же.'

Пророк ﷺ объединил молитвы магриб ииша в ночь Арафата, когда он поставил верблюда на колени.

Я спросил Ибн Умара о молитве в пути. Он ответил: «Две ракаты». Я сказал: «А как же слова Аллаха ﷻ: „Если боитесь“ (сура «Аль-Бакара», 2:239), а мы в безопасности?» Он сказал: «Это сунна Посланника Аллаха ﷺ» — или сказал: «Такова сунна Посланника».

Передают, что Посланник Аллаха ﷺ совершил вместе в Муздалифе молитвы магриб ииша

Я молился с Ибн Умаром в объединённой молитве. Он встал и совершил три раката молитвы Магриб, затем две раката молитвы Иша с одним поднятием. Халид ибн Малик спросил его об этом, и он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ поступал так же в этом месте».

Он (Ибн Аббас) сказал: «Я читал отца, что он рассказывал: Хаммад ибн Халид передавал от Ибн Аби Зайба, от Аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он молился с Посланником Аллаха ﷺ в Муздалифе магриб и иша с одним азаном и одним икаматом, объединив их.»

Абдуллах ибн Умар передал, что Посланник Аллаха ﷺ «совершил молитву Магриб и Иша вместе в Муздалифе».

Абдуллах ибн Умар совершал молитвы Магриб и Иша вместе в Муздалифе.

Саид бин Джубайр совершил с нами молитву с джамаатом (собранием) и с тремя такбиратами при установлении молитвы Магриб. После завершения он встал и совершил два ракаата молитвы Иша. Он рассказал, что Ибн Умар поступал с ними так же в том же месте, и Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так же в том же месте.

Пророк Аллаха ﷺ совершил молитвы Магриб и Иша в Муздалифе, не призывая к их началу отдельно, а только с такбиром (возгласом «Аллаху акбар»), не произносил тасбих (восхваление Аллаху) между ними и не совершал молитву на следующее после одной из них.

Саид ибн Джубайр совершил с нами молитву Магриб три раката с одним икамой, затем салям, потом совершил Иша две ракаты, после чего упомянул, что Абдуллах ибн Умар делал так же, и что Посланник Аллаха ﷺ тоже так поступал.

Я видел, как Абдуллах ибн Умар молился в собранной молитве, он стоял, затем совершил три раката молитвы Магриб, потом две ракаты Иша, и сказал: «Так я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал в этом месте».

Он совершил молитвы Магриб и Иша с объединением и одним подъемом (без промежуточного сидения). Затем рассказал, что Ибн Умар делал так же, и Ибн Умар сообщил, что Пророк ﷺ поступал так же.

Он молился с Посланником Аллаха ﷺ в одном собрании с одним такбиром (началом молитвы).

Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву в Муздалифе, объединив две молитвы, каждую из них с одним призывом к молитве, и не совершал дополнительные добровольные молитвы ни до, ни после них.

Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы магриб и иша с одним призывом к молитве, не произнося тасбих между ними и не совершая земных поклонов после каждой из них.

Посланник Аллаха ﷺ совмещал молитвы Магриб и Иша без промежуточного земного поклона. Магриб состоял из трёх ракатов, а Иша — из двух. Абдуллах бин Умар тоже так делал, пока не умер.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил молитвы Магриб и Иша вместе с одним и тем же стоянием (икуамой)»