Хадис № 641

«Пусть азан Биляля не удерживает никого из вас от сухура, ибо он произносит азан — или зовёт — ночью, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на молитве, и чтобы разбудить того из вас, кто спит, а не для того, чтобы объявить о наступлении зари или утра». И он показал пальцами, поднимая их вверх и опуская вниз, — вот так, пока не скажет так». А Зухайр показал двумя указательными пальцами, один над другим, а затем развёл их в стороны — направо и налево.

«Пусть зов Биляля, — или он сказал: «его азан», — никого из вас не удерживает от сухура: ведь он взывает, — или сказал: «возглашает азан», — чтобы разбудить того из вас, кто стоит на ночной молитве, а не для того, чтобы возвестить о наступлении утра или фаджра». И Язид показал руками, затем вытянул одну из них навстречу другой. 5299 — И сказал аль-Лейс: мне передал Джафар ибн Рабиа от Абд-ар-Рахмана ибн Хурмуза: я слышал Абу Хурайру, [который передал, что] Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример скупого и того, кто тратит (на пути Аллаха), подобен примеру двух мужчин, на которых надеты две железные кольчуги — от сосков до ключиц. Тратящий не тратит ничего, кроме того, что кольчуга расширяется на его коже, пока не покроет его пальцы и не скроет его след. А скупой, желая что-либо потратить, обнаруживает, что каждое кольцо остаётся на своём месте: он пытается расширить её, но она не расширяется». И он указывал пальцем на своё горло.

«Пусть не удерживает никого из вас азан Биляля от сухура, ведь он произносит азан», — или сказал: «взывает», — «чтобы вернулся стоящий из вас и проснулся спящий из вас. Заря — это не то, когда (свет встаёт) вот так», — и Яхья сложил свои ладони, — «а когда бывает вот так», — и Яхья вытянул два указательных пальца.

Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья от ат-Тайми. И (иным путём): нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Зухайр: нам передал Суляйман ат-Тайми от Абу Усмана, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля не удерживает никого из вас от сухура (предрассветной трапезы), ведь он призывает — или сказал: возвещает, — чтобы вернулся ваш стоящий (на молитве) и пробудился ваш спящий. А заря — это не то, когда (свет) выглядит вот так». Мусаддад сказал: Яхья сложил свои ладони, показывая, как это бывает, а затем Яхья вытянул два указательных пальца.

Нам передал Яхья ибн Хаким, сказав: нам передали Яхья ибн Саид и Ибн Абу Ади, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Абдуллаха ибн Масуда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля никак не удерживает никого из вас от предрассветной трапезы, ведь он произносит азан, чтобы разбудить спящего среди вас и чтобы совершающий молитву среди вас вернулся. И рассвет — это не когда заря выглядит так, а когда она выглядит вот так», — простираясь поперёк горизонта неба.

Нам передал Яхья от ат-Тайми, от Абу Усмана, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля никак не удерживает никого из вас от сухура (предрассветной еды), ведь он призывает — или сказал: возвещает — чтобы вернулся (с молитвы) стоящий из вас и чтобы пробудился спящий из вас, а не для того, чтобы сказать вот так» — и он сжал руку и поднял её, — «а до тех пор, пока не скажет вот так». И Яхья развёл два указательных пальца.

Нам сообщил Исмаил от Сулеймана, от Абу Усмана, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля — или он сказал: зов Биляля — не удерживает никого из вас от предрассветной трапезы (сухур), ибо он объявляет азан — или сказал: зовёт, — чтобы вернулся тот из вас, кто бодрствует (в ночной молитве), и разбудить того из вас, кто спит. Затем (наступление зари) — это не когда он покажет вот так, или сказал: вот так, — пока не покажет вот так» (имея в виду жест, различающий ложную и истинную зарю).

«Билял произносит азан ночью, чтобы разбудить спящего среди вас и вернуть стоящего на молитве среди вас. И рассвет — это не когда он делает вот так», — и он показал своей ладонью, — «но рассвет — это когда он делает вот так», — «и он показал двумя указательными пальцами».