HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1021

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «سَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ﵇».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج1 ص333
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам передал Абдур-Раззак, сказал: нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ услышал чтение Абу Мусы и сказал: «Поистине, этому дана флейта из флейт рода Давуда (мир ему)!»».
т. 2 с. 181

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 13, с. 29
(ومنها): معجزة داود - ﵇ - في حسن صوته، فقد تقدم عن ابن عباس - ﵄ -: «أن داود - ﵇ - كان يقرأ الزبور بسبعين لحنا، ويقرأ قراءة يطرب منها المحموم». والله ﷾ أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٠٢٠ - (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعَ النَّبِيُّ - ﷺ - قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: «لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ - ﵇ -»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار) العطار أبو بكر البصري، نزيل مكة، لا بأس به، من صغار [١٠] ت ٢٤٨ (م ت س) تقدم ١٩٩/ ١٣٢. ٢ - (سفيان) و(٣) (الزهري) تقدما قبل حديث. ٤ - (عروة) بن الزبير المدني الفقيه الثقة الثبت [٣]، تقدم ٤٠/ ٤٤. ٥ - (عائشة) - ﵂ -، تقدمت ٥/ ٥. والله تعالى أعلم. لطائف هذا الإسناد: (منها): أنه من خماسيات المصنف، وأن رواته كلهم ثقات، ومن رجال الجماعة، إلا شيخه، فانفرد به هو، ومسلم، والترمذي، وفيه عروة أحد الفقهاء السبعة، وعائشة من المكثرين السبعة. والله تعالى أعلم. وشرح الحديث تقدم في الذي قبله. (تنييه): حديث عائشة - ﵂ - هذا صحيح، وهو من أفراد المصنف أخرجه هنا -٨٣/ ١٠٢٠ - وفي «الكبرى» -٣٠/ ١٠٩٣ - عن عبد الجبار بن العلاء، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عنه. وفي -١٠٢١ - و«الكبرى» -١٠٩٤ - عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري به. وفي «فضائل القرآن» -٣٨/ ٨٠٥١ - عن محمَّد بن رافع، عن عبد الرزاق به. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٠٢١ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: «لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ - ﵇ -»). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (إسحاق بن إبراهيم) الحنظلي، المعروف بابن راهويه، ثقة ثبت فقيه [١٠]،
(И к числу их относится) чудо Давуда (мир ему) в красоте его голоса. Ранее уже было приведено от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «Давуд (мир ему) читал Псалтырь семьюдесятью напевами, и читал так, что от его чтения приходил в восторг даже лихорадочный больной». А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и конечный итог, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1020 — («Сообщил нам Абд аль-Джаббар ибн аль-Аля ибн Абд аль-Джаббар, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: пророк ﷺ услышал чтение Абу Мусы и сказал: «Поистине, этому дано (нечто) из свирелей рода Давуда (мир ему)»»). Передатчики этого иснада: пятеро. 1 — (Абд аль-Джаббар ибн аль-Аля ибн Абд аль-Джаббар) аль-Аттар, Абу Бакр аль-Басри, переселившийся в Мекку, — не вызывает возражений (ля ба’са бихи), из младших представителей [10-го поколения], умер в 248 году (М, Т, С), о нём было сказано ранее (199/132). 2 — (Суфьян) и 3 — (аз-Зухри) — были упомянуты ранее, перед этим хадисом. 4 — (Урва) ибн аз-Зубайр аль-Мадани, правовед, надёжный (сика), твёрдый (сабт) [3-е поколение], упомянут ранее (40/44). 5 — (Аиша) (да будет доволен ею Аллах), упомянута ранее (5/5). А Аллах Всевышний знает лучше. Тонкости этого иснада: (Из них): что он относится к пятизвенным иснадам автора (хумасият), и что все его передатчики надёжны (сика) и входят в число передатчиков «Джама‘а» (шести сводов), за исключением его шейха, которого выделили только он сам и Муслим, и ат-Тирмизи. В нём фигурирует Урва — один из семи выдающихся правоведов (аль-фукаха ас-саб‘а), и Аиша — одна из семи передатчиков, отличавшихся многочисленностью риваятов. А Аллах Всевышний знает лучше. Разбор хадиса был приведён в предыдущем. (Замечание): этот хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах) достоверен (сахих), и он относится к тем хадисам, которые автор приводит один (афрад). Он вывел его здесь — 83/1020, а в «аль-Кубра» — 30/1093, от Абд аль-Джаббара ибн аль-Аля, от Ибн Уяйны, от аз-Зухри, от Урвы, от неё. И в 1021, и в «аль-Кубра» — 1094, от Исхака ибн Ибрахима, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, тем же путём. И в «Фадаиль аль-Куран» — 38/8051, от Мухаммада ибн Рафи‘, от Абд ар-Раззака, тем же путём. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и конечный итог, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1021 — («Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Абд ар-Раззак, сказал: рассказал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: посланник Аллаха ﷺ услышал чтение Абу Мусы и сказал: «Поистине, этому дана свирель из свирелей рода Давуда (мир ему)»»). Передатчики этого иснада: шестеро. 1 — (Исхак ибн Ибрахим) аль-Ханзали, известный как Ибн Рахавайх, надёжный (сика), твёрдый (сабт), правовед [10-е поколение].