Хадис № 1041

Мне передали Абу ат-Тахир и Хармаля, они сказали: нам сообщил Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба; он сказал: мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн, что его отец передал ему, что он слышал, как Али ибн Абу Талиб сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать (Коран), находясь в поясном или земном поклоне».

И нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-‘Аля. Нам передал Абу Усама от аль-Валида (то есть Ибн Касира). Мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн от своего отца; он слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать Коран, когда я совершаю поясной поклон или земной поклон».

Мне передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Мне сообщил Зейд ибн Аслам от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать (Коран) в поясном и земном поклонах. Но я не говорю, что он запретил это вам»

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба: Посланник Аллаха ﷺ запретил носить одежду къасий (шёлковую ткань с шёлковыми полосами) и одежду, окрашенную шафраном, а также носить золотое кольцо и читать Коран во время поясного поклона.

Мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн; что его отец передал ему; что он слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Пророк ﷺ запретил мне читать Коран, находясь в поясном поклоне, и запретил носить золото и одежду, окрашенную шафраном (сафлором)».

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотой перстень, надевать одежду касси (шёлковая ткань с шёлковой или иной примесью, изготовляемая в местности аль-Касс), читать (Коран) в поясном и земном поклонах, а также надевать одежду, окрашенную шафраном

Нам передал Мусаддад, нам передал Абдул-Вахид, нам передал Исмаил ибн Сумай, нам передал Малик ибн Умайр от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам (использовать для брожения набиза) тыквенные сосуды, кувшины с зелёной глазурью, выдолбленные бревна и джи‘а (хмельной напиток из ячменя)».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ запретил носить аль-касси (полосатую шёлковую ткань), носить одежду, окрашенную шафраном (аль-му‘асфар), надевать золотой перстень и читать Коран во время поясного поклона.

Нам передал Яхья ибн Хабиб, нам передал Раух, нам передал Хишам от Мухаммада, от Абиды, от Али (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Запрещены пурпурные седельные подстилки (мясир аль-урджуван)».

Нам передали Хафс ибн Умар и Муслим ибн Ибрахим, они сказали: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне золотое кольцо, ношение шёлковой ткани кысси и красного седельного покрывала (мисара)».

Нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик, — а также нам передал Кутайба от Малика, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы слышите призыв на молитву, говорите то же, что говорит муэдзин». По этому поводу передано также от Абу Рафи‘, Абу Хурайры, Умм Хабибы, Абдуллаха ибн Амра, Абдуллаха ибн Раби‘а, Аиши, Му‘аза ибн Анаса и Му‘авии. Хадис Абу Са‘ида — хадис хороший, достоверный. Так же передали Ма‘мар и другие от аз-Зухри, подобно хадису Малика. А Абд ар-Рахман ибн Исхак передал этот хадис от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. Но передача Малика более достоверна.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от Хубайры ибн Йарима, он сказал: Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил золотой перстень, аль-касси (полосатую шёлковую ткань), аль-мийсару (шёлковый чехол для седла) и джи‘а». Абу аль-Ахвас сказал: «Это напиток, который делают в Египте из ячменя». Этот хадис хороший, достоверный.

Нам передал Абу Бакр, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Хунайна, вольноотпущенника Али, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить золотой перстень».

Абу Бакр передал нам, он сказал: Абу аль-Ахвас передал нам от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил золотой перстень и мисару (шёлковую подстилку)», — то есть красную.

Нам передал Яхья ибн Саид от Ибн Аджлана, мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн от своего отца, от Ибн Аббаса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать [Коран], находясь в поясном поклоне, а также запретил мне золотой перстень, [шёлковую ткань] аль-Кассий и одежду, окрашенную сафлором (аль-Му‘асфар)».

Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Хаджжадж от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил человеку читать (Коран), находясь в поясном или земном поклоне»

Нам передал Я'куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне — не скажу, что запретил вам — носить золотое кольцо, одежду аль-касси (шёлковая ткань с шёлковой основой) и окрашенную шафраном, а также читать Коран, находясь в поясном поклоне. И он подарил мне одеяние из шёлка сийара, и я вышел в нём. Тогда он сказал: «О Али, я подарил тебе это не для того, чтобы ты его носил». Тогда я вернулся с ним к Фатиме и отдал ей край одеяния. Она взяла его, чтобы сложить вместе со мной, а я разорвал его на две части»». Он сказал: «Тогда она сказала: «Да покроются пылью твои руки, о сын Абу Талиба! Что ты наделал?» Я сказал ей: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить это, так что носи его сама и одень в него своих женщин»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу'ба, он сказал: нам сообщил Абу Исхак, он сказал: я слышал, как Хубайра говорил: я слышал, как Али говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил — или: мне запретил Посланник Аллаха ﷺ — золотой перстень, аль-къасси (шёлковую ткань) и мисару (шёлковую подстилку на седле)»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, нам сообщил Абу Исхак: «Я слышал Хубайру, который сказал: Я слышал Али, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ запретил — или запретил мне — золотой перстень, шёлковую ткань (аль-кассий) и шёлковую подстилку для верхового животного (аль-мисара)»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотой перстень, надевать одежду из шёлка кассий (особый полосатый шёлковый материал), читать Коран во время поясного и земного поклона, а также надевать одежду, окрашенную шафраном».

Нам передал Яхья, от Ибн Аджляна; мне передал Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунайн, от своего отца, от Ибн Аббаса, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотое кольцо, читать (Коран), находясь в поясном поклоне, а также запретил мне (одежду) аль-касси и окрашенную шафраном (одежду)».

Я прочитал (иснад) перед Абд ар-Рахманом, от Малика, от Нафи‘. И нам передал Исхак, то есть Ибн Иса: мне сообщил Малик, от Нафи‘, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, — сказал Исхак: — от его отца, — от Али ибн Абу Талиба: «Посланник Аллаха ﷺ запретил носить одежду касси (шёлковая узорчатая ткань), запретил окрашенное сафлором, запретил носить золотой перстень и запретил читать Коран во время поясного поклона».

Нам передал Ваки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от Хубайры, от Али, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотое кольцо, а также надевать шёлк аль-къасси и подкладки аль-миясир (шёлковые сёдельные подушки)». 1050 — Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль, и Абдур-Раззак, нам сообщил Исраиль, от Абу Исхака, от Абу Хаййи аль-Вади‘и, — Абдур-Раззак сказал: от Абу Хаййи, — он сказал: «Я видел, как Али помочился на открытом месте и попросил воды», и совершил малое омовение: вымыл ладони трижды, прополоскал рот и нос трижды, вымыл лицо трижды, вымыл предплечья по три раза каждое, обтёр голову и вымыл ступни по три раза каждую. Затем встал и выпил оставшуюся воду от своего омовения, и сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ делал то же, что вы видели, как делал я, и я хотел показать вам это». 1051 — Нам передал Абдуллах, мне передал Абу Салих аль-Хакам ибн Муса, нам передал Шихаб ибн Хираш, мне передал аль-Хаджжадж ибн Динар, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима ан-Наха‘и, он сказал: Алькама ибн Кайс ударил по этой кафедре и сказал: «Али (да будет доволен им Аллах) обратился к нам с проповедью с этой кафедры, восхвалил Аллаха и вознёс Ему хвалу, и упомянул то, что пожелал Аллах, чтобы он упомянул, и сказал: «Поистине, лучшими из людей после Посланника Аллаха ﷺ были Абу Бакр, затем Умар. А после них мы стали совершать события, в которых Аллах рассудит»».

Нам передали Ваки‘ и Усман ибн Умар, они сказали: нам передал Усама ибн Зейд. Ваки‘ сказал: он сказал: «Я слышал Абдуллаха ибн Хунайна», а Усман сказал: «от Абдуллаха ибн Хунайна», — я слышал Али, говорящего: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам — носить одежду, окрашенную шафраном, и надевать золотое кольцо».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Исхака, от Хубайры, от Али: «Пророк ﷺ запретил — или запретил мне — миясара (седельное покрытие из шёлка), одежду касси (полосатую шёлковую ткань) и золотой перстень»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Исма‘иля ибн Сумай‘а: мне передал Малик ибн Умайр, который сказал: пришёл Зайд ибн Сухан к Али и сказал: «Расскажи мне, что запретил тебе Посланник Аллаха ﷺ». Он ответил: «Он запретил мне (сосуды) хантам, дубба, накир и напиток джи‘а, а также золотой перстень — или сказал: золотое кольцо, — а также шёлк, кассий (полосатую шёлковую ткань) и красную мисару (седельную подстилку)». Он сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ подарили шёлковую одежду, и он одел её на меня, и я вышел в ней. Затем он забрал её у меня и отдал Фатиме — или своей тётке», — так говорил Исма‘иль. 1163 — Нам передал это Йунус: нам передал Абд аль-Вахид, который передал это со своим иснадом и с тем же смыслом, но сказал: пришёл Са‘са‘а ибн Сухан к Али (да будет доволен им Аллах).

Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил носить шелковую ткань касси, надевать золотые перстни и читать Коран во время поясного поклона»

«Пророк ﷺ запретил мне носить кассий (полосатую ткань с шёлком), шёлк, золотое кольцо, а также читать Коран, будучи в поясном поклоне», — а в другой раз сказал: «и читать, будучи в поясном поклоне».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне — и я не говорю, что он запретил вам, — носить золотой перстень, надевать одежду из шёлка «кассий», носить одежду, окрашенную в багряный цвет, и одежду, окрашенную шафраном, а также читать Коран во время поясного поклона».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить золотой перстень, одежду из кассийского шёлка и окрашенную шафраном, а также читать Коран, когда я совершаю поясной поклон».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить одежду кассий (ткань со смешанной шёлковой и льняной нитью) и одежду, окрашенную шафраном (муасфар), надевать золотой перстень и читать Коран во время поясного поклона».

«Мой любимый ﷺ запретил мне три вещи — не скажу, что он запретил их людям (вообще): он запретил мне носить золотой перстень, носить одежду касый (шёлковую ткань), носить одежду, окрашенную шафраном густо, а также запретил мне читать Коран, находясь в земном поклоне или в поясном поклоне».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне читать Коран, находясь в поясном или земном поклоне».

«Пророк ﷺ запретил мне золотой перстень, кисси (полосатую шёлковую ткань), красные ковровые чепраки (мясир) и джиа (хмельной ячменный напиток)».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил золотой перстень, шёлковую ткань каси и красные подстилки (мийасир)».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил золотое кольцо, красную мисару (шёлковую попону для верхового животного), одежды из шёлка касси и джиа — напиток, изготавливаемый из ячменя и пшеницы, — и упомянул о его крепости». С ним не согласился Аммар ибн Рузайк: он передал этот хадис от Абу Исхака, от Са‘са‘и, от Али.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне золотое кольцо, шёлк аль-кассий (шёлковую ткань с определённым узором), седельные подушки из шёлка (мисара) и джи‘а (хмельной напиток из ячменя)». Абу Абд ар-Рахман сказал: то, что было передано перед этим, более похоже на правильное.

«Я сказал Али: «Запрети нам то, что запретил тебе Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «Он запретил мне тыквенный сосуд (дубба), глиняный узкогорлый сосуд (хантам), золотое кольцо, носить шёлк, шёлковую полосатую ткань (аль-касси) и красное седельное покрытие (мисара)»».

«Са‘са‘а ибн Сухан пришёл к Али и сказал: «Запрети нам то, что запретил тебе Посланник Аллаха ﷺ». Али сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам (использовать сосуды) из тыквы, из глиняных сосудов с узким горлом, из выдолбленных пней и (пить) джи‘а (разновидность хмельного напитка). Он запретил нам золотое кольцо, носить шёлк, носить кассийскую (одежду, вышитую шёлком) и красную мисару (седельную подстилку из шёлка)»».

«О повелитель верующих, запрети нам то, что запретил тебе Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «Запретил нам Посланник Аллаха ﷺ (пить из сосудов) дубба, хантам и напитка джи‘а, (носить) золотые кольца, шёлковую одежду и красные наседельники»». «Абу Абд-ар-Рахман сказал: «Хадис Марвана и Абд-аль-Вахида ближе к истине (более достоверен), чем хадис Исраиля».