Сунан ан-Насаи

Хадис № 1142

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ، وَرَفْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص371
Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам возвестили аль-Фадль ибн Дукайн и Йахья ибн Адам, они сказали: нам передал Зухайр от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца и Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ произносил слова величания (такбир) при каждом наклоне, подъёме, вставании и сидении, и произносил приветствие (салям) направо и налево: «Мир вам и милость Аллаха», так что была видна белизна его щеки». Он сказал: «И я видел, как Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) делали то же самое».

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 14, с. 40

يَنُونَا بَنُو أَبْنَائِنَا وَبَنَاتُنَا … بَنُوهُن أَبْنَاءُ الرَّجالِ الأَبَاعِدِ
فأراد به أن أبناء البنات في الإرث ليسوا كالأبناء. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
«إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب».
…

١٧٣ - (بَابُ التَكْبِيرِ عِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ السُّجُودِ)

أي هذا باب ذكر الحديث الدّالّ على مشروعية التكبير عند رفع الرأس من السجود.
١١٤٢ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ، وَرَفْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ» حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - ﵄ - يَفْعَلَانِ ذَلِكَ).
رجال هذا الإسناد: تسعة:
١ - (إسحاق بن إبراهيم) ابن راهويه الإمام الثقة الحجة [١٠] تقدم ٢/ ٢.
٢ - (الفضل بن دُكَين) أبو نعيم الكوفي، ثقة ثبت، من كبار شيوخ البخاري [٩] تقدم ١١/ ٥١٦.
٣ - (يحيى بن آدم) بن سليمان الكوفي، أبو زكريا، ثقة حافظ فاضل، من كبار [٩] تقدم ١/ ٤٥١.
٤ - (زهير) بن معاوية بن حُدَيج، أبو خيثمة الجعفي الكوفي، ثقة ثبت، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأَخَرَة [٧] تقدم ٣٨/ ٤٢.
٥ - (أبو إسحاق) عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي، ثقة مكثر عابد، اختلط بآخره [٣] تقدم ٣٨/ ٤٢.
٦ - (عبد الرحمن بن الأسود) النخعي الكوفي، ثقة [٣] تقدم ٣٨/ ٤٢.
٧ - (الأسود) بن يزيد النخعي الكوفي، ثقة مخضرم مكثر فقيه [٢] تقدم ٢٩/ ٣٣.

Наши сыны — сыны наших сыновей, а сыны наших дочерей — сыны чужих, посторонних людей.

Этим он хотел сказать, что сыновья дочерей в наследовании не подобны сыновьям. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.

«Я хотел лишь исправления, насколько мне это по силам, и успех мой только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».

…

173 — (глава о произнесении такбира при поднятии из земного поклона)

То есть эта глава посвящена упоминанию хадиса, указывающего на предписанность произнесения такбира при поднятии головы из земного поклона.

1142 — (сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам аль-Фадль ибн Дукайн и Яхья ибн Адам, они сказали: передал нам Зухайр от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца и Алькамы, от Абдуллы, который сказал: я видел, как Посланник Аллаха ﷺ произносил такбир при каждом опускании, поднятии, вставании и сидении, и приветствовал (произносил таслим) направо и налево: «мир вам и милость Аллаха», так что была видна белизна его щеки. Он сказал: и я видел, как Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) поступали так же).

Передатчики этого иснада: девять:

1 — (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх, имам, надёжный, довод [10], упомянут выше 2/2.

2 — (аль-Фадль ибн Дукайн) Абу Нуайм аль-Куфи, надёжный, твёрдый в передаче, один из главных шейхов аль-Бухари [9], упомянут выше 11/516.

3 — (Яхья ибн Адам) ибн Сулейман аль-Куфи, Абу Закария, надёжный, хафиз, достойный, один из главных [9], упомянут выше 1/451.

4 — (Зухайр) ибн Муавия ибн Худайдж, Абу Хайсама аль-Джуафи аль-Куфи, надёжный, твёрдый, однако его слышание от Абу Исхака относится к позднему периоду [7], упомянут выше 38/42.

5 — (Абу Исхак) Амр ибн Абдулла ас-Субайи аль-Куфи, надёжный, много передававший, благочестивый, к концу жизни у него произошло смешение [3], упомянут выше 38/42.

6 — (Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад) ан-Наха‘и аль-Куфи, надёжный [3], упомянут выше 38/42.

7 — (аль-Асвад) ибн Язид ан-Наха‘и аль-Куфи, надёжный, застал доисламский и исламский периоды, много передававший,知ток в фикхе [2], упомянут выше 29/33.

Цепочка передатчиков