Этот хадис уже приводился под номером 77/1008, и там его разбор был дан полностью, равно как и разъяснение относящихся к нему вопросов, так что обратись к тому месту — извлечёшь пользу, а помощь — от Аллаха Всевышнего.
Его слово («и открыл суру ан-Ниса и далее») указывает на то, что не обязателен порядок между сурами при чтении. Это уже было полностью рассмотрено в главах о чтении... а Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1665 — сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам ан-Надр ибн Мухаммад аль-Марвази, он надёжен, сказал: рассказал нам аль-Аля ибн аль-Мусайяб, от Амра ибн Мурры, от Тальхи ибн Язида аль-Ансари, от Хузайфы, что он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в рамадан. Тот совершил поясной поклон и сказал в поясном поклоне: «Пресвят Господь мой Великий», подобно тому, как он делал стоя. Затем сел и говорил: «Господь мой, прости меня, Господь мой, прости меня», подобно тому, как он делал стоя. Затем совершил земной поклон и сказал: «Пресвят Господь мой Высочайший», подобно тому, как он делал стоя. И совершил он не более четырёх ракаатов, пока не пришёл Биляль к утренней (молитве).
Сказал Абу Абд ар-Рахман: этот хадис, по-моему, — мурсаль, и Тальха ибн Язид, насколько мне известно, ничего не слышал от Хузайфы. И кто-то иной, кроме аль-Аля ибн аль-Мусайяба, передал этот хадис так: «от Тальхи, от некоего человека, от Хузайфы».
Передатчики этого иснада — шестеро:
1 — (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх, надёжный, твёрдый, довод [10] 2/2.
2 — (ан-Надр ибн Мухаммад аль-Марвази) аль-Амири, их вольноотпущенник, Абу Абдуллах, а по другой версии — Абу Мухаммад, правдив, порой ошибался, и был обвинён в приверженности ирджа [8].
Передавал от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, аль-А'маша, Мисъара и других. От него передавали Ибн Рахавайх, Хассан ибн Муса, Али ибн аль-Хасан ибн Шакык и другие. Ибн Са'д сказал: он был выдающимся в знании, в фикхе, в разуме и в достоинстве, и был другом Ибн аль-Мубарака, и был из числа сподвижников Абу Ханифы. Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: надёжен. Ибн Хиббан упомянул его в «Надёжных» и сказал: был приверженцем ирджа, умер в день жертвоприношения в (183) году. Аль-Бухари и ас-Саджи сказали: в нём есть слабость.
Ибн Абу Хатим, а также ас-Саджи сказали также: он был приверженцем самостоятельного мнения (ра'й). Абу Ахмад аль-Хаким сказал: не силён. Аль-Азди сказал: слаб. Передавал от него Абу Дауд в «Вопросах», а также автор (составитель); и в этой книге у него — лишь этот хадис.
3 — (аль-Аля ибн аль-Мусайяб) аль-Куфи, надёжный, порой ошибался [6] 78/1009.
4 — (Амр ибн Мурра) аль-Джамали аль-Мурады аль-Куфи, надёжный, благочестивый, обвинён в приверженности ирджа [5] 171/265.