306. И «Зарр» ибн Абдуллах аль-Мурхиби — надёжный (сика), благочестивый, но приписывался ему иршаа (взгляд мурджиитов) [6] 195/312.
[Предостережение]: одна из тонкостей этого иснада состоит в том, что он относится к «тусаиййат» (иснадам из девяти передатчиков) составителя и является одним из самых «низких» (кратких по числу звеньев) его иснадов; при этом передача аль-А‘маша от Зубайда и Тальхи ибн Мусаррифа от Зарра относится к передаче старших от младших, поскольку каждый из аль-А‘маша и Тальхи принадлежит к пятому разряду, а Зубайд и Зарр — к шестому разряду. Кроме того, здесь имеется передача одного сподвижника от другого сподвижника. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1730 — Сообщил нам Яхья ибн Муса, сказал: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Са‘д, сказал: рассказал нам Абу Джа‘фар ар-Рази от аль-А‘маша, от Зубайда и Тальхи, от Зарра, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, читая суры «Возвеличь имя Господа твоего Высочайшего», «Скажи: «О неверующие»» и «Скажи: «Он — Аллах, Единый»».
Им противоречил Хусайн, передавший это от Зарра, от ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, от Пророка ﷺ.
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: этот хадис достоверный, и он уже приводился ранее, в 37/1699, где было завершено его подробное исследование; обратись к нему, извлечёшь пользу.
«Яхья ибн Муса» — это аль-Бальхи, прозванный «Хатт», куфиец по происхождению, надёжный (сика) [10] 146/236. «Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Са‘д» — это ад-Даштаки, Абу Мухаммад ар-Рази аль-Мукри, надёжный (сика) [10] 90/1030.
«Абу Джа‘фар ар-Рази» — ат-Тамими, их вольноотпущенник, известен по своей кунье, а его имя — Иса ибн Абу Иса Махан, а по другой версии — Иса ибн Абу Иса Абдуллах ибн Махан, родом из Мерва, поселился в Рее; по другой версии, его происхождение было из Басры, а его торговля велась в Рее, поэтому он был назван по нему. Он правдив (садук), но слаб в памяти, особенно в передаче от Мугиры, из числа старших [7].
Сказал Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: он не силён в хадисе. Сказал Ханбаль со слов Ахмада: его хадис приемлем (салих). Сказал Исхак ибн Мансур со слов ибн Ма‘ина: он был надёжным (сика) хорасанцем, переселившимся в Рей, и там умер. Сказал ибн Абу Марьям со слов ибн Ма‘ина: его хадис записывается, но он ошибается. Сказал ибн Абу Хайсама со слов ибн Ма‘ина: приемлем (салих). Сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: надёжный (сика), но он допускает ошибки в том, что передаёт от Мугиры. Сказал Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: он подобен Мусе ибн Убайде, и он путает то, что передаёт от Мугиры и подобных ему. Сказал Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шайба со слов Али ибн аль-Мадини: у нас он считался надёжным (сика). Сказал ибн Аммар аль-Мосыли: надёжный (сика). Сказал Амр ибн Али: в нём есть слабость, и он из людей правдивости (сидк), но слаб в памяти. Сказал Абу Зур‘а: шейх