HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1733

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ وَزُبَيْدٌ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ «كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، وَيَرْفَعُ بِسُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ». رَوَاهُ مَنْصُورٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَرًّا.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص556
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Мухаммад ибн Абд аль-Аля, сказавший: нам передал Халид, сказавший: нам передал Шуба, сказавший: мне сообщили Салама и Зубайд от Зарра от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза от Абд ар-Рахмана, что Посланник Аллаха ﷺ «читал в витре суры «Прославляй имя твоего Господа Всевышнего», «Скажи: О неверующие» и «Скажи: Он — Аллах Единый», а затем, завершив приветствием, говорил: «Пресвят Владыка, Пресвятой!» — и в третий раз повышал голос со словами «Пресвят Владыка, Пресвятой!»». Это передал также Мансур от Саламы ибн Кухайля, но не упомянул Зарра.
т. 3 с. 245

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 18, с. 105
والظاهر أن مثل هذا الاختلاف لا يضرّ بصحّة الحديث، كما تقدّم في الاختلاف المذكور في الباب الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ١٧٣٢ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، كَانَ يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وَكَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ»، ثَلَاثًا، وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث صحيح، كما سبق بيانه آنفًا. و«عمرو بن يزيد». هو أبو بُرَيد الْجَرْميّ، صدوق [١١] ١٠٠/ ١٣٠. و«بهز بن أسد»، هو العمّيّ، أبو الأسود البصريّ، ثقة ثبت [٩] ٢٤/ ٢٨. و«شعبة»: هو ابن الحجاج الإمام الحجة الثبت [٧] ٢٤/ ٢٦. و«سلمة». هو ابن كُهيل الحضرمي، أبو يحيى الكوفيّ، ثقة [٤] ١٩٥/ ٣١٢. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٧٣٣ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، وَزُبَيْدٌ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوَتْرِ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ»، وَيَرْفَعُ بِـ «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ. رَوَاهُ مَنْصُورٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَرًّا). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث صحيح، كما سبق بيانه، و«محمد بن الأعلى» هو الصنعاني البصريّ الحافظ. و«خالد»: هو ابن الحارث الْهُجَيميّ البصريّ الحافظ الثبت. وقوله: (ويرفع صوته بـ«سبحان الملك القدوس» صوته بالثالثة) الباء الثانية بمعنى «في»، أي في المرّة الثالثة، فلا يلزم منه تعلق حرفي جرّ بلفظ واحد ومعنى واحد بالفعل، وهو ممنوع، كما هو مشهور في محلّه. واللَّه تعالى أعلم. وقوله: «رواه منصور» الخ: يعني أن هذا الحديث رواه منصور بن المعتمر عن سلمة ابن كهيل، فأسقط ذرّا مخالفا لرواية شعبة، كما تقدّم بيان ذلك أوّلَ الباب، ثم ذكر روايته بقوله: ١٧٣٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ
Очевидно, что подобное разногласие не наносит вреда достоверности хадиса, как об этом уже говорилось в отношении разногласия, упомянутого в предыдущей главе. И Аллах Всевышний лучше знает, в чём истина. 1732 — (Передал нам Амр ибн Язид, сказал: передал нам Бахз ибн Асад, сказал: передал нам Шу‘ба от Салямы и Зубайда, от Зарра, от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, читая суры «Хвали имя Господа твоего Высочайшего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», и говорил, произнеся приветствие: «Пречист Владыка, Пресвятой», трижды, повышая голос при третьем разе). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: этот хадис достоверный, как разъяснялось ранее. «Амр ибн Язид» — это Абу Бурайд аль-Джарми, правдивый передатчик [11] 100/130. «Бахз ибн Асад» — это аль-Аммий, Абу аль-Асвад аль-Басри, надёжный, твёрдый передатчик [9] 24/28. «Шу‘ба» — это Ибн аль-Хаджжадж, имам, авторитетный и твёрдый передатчик [7] 24/26. «Сальма» — это Ибн Кухайль аль-Хадрами, Абу Йахья аль-Куфи, надёжный передатчик [4] 195/312. И Аллах Всевышний лучше знает, в чём истина; к Нему обращение и возвращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен Покровитель. 1733 — (Передал нам Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, сказал: передал нам Халид, сказал: передал нам Шу‘ба, сказал: сообщили мне Сальма и Зубайд от Зарра, от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от Абд ар-Рахмана, что Посланник Аллаха ﷺ читал в витре суры «Хвали имя Господа твоего Высочайшего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», затем говорил, произнеся приветствие: «Пречист Владыка, Пресвятой», повышая голос при словах «Пречист Владыка, Пресвятой» на третий раз. Передал это Мансур от Сальмы ибн Кухайля, не упомянув Зарра). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: этот хадис достоверный, как разъяснялось ранее. «Мухаммад ибн аль-А‘ля» — это ас-Сан‘ани аль-Басри, хафиз. «Халид» — это Ибн аль-Харис аль-Худжайми аль-Басри, хафиз, твёрдый передатчик. Его слово (повышая голос словами «Пречист Владыка, Пресвятой» на третий раз): вторая буква «ба» здесь употреблена в значении «в», то есть «в третий раз», так что из этого не следует необходимость связи двух предлогов с одним и тем же словом и одним значением с одним глаголом, что недопустимо, как это известно в соответствующем разделе. И Аллах Всевышний лучше знает. Его слово «передал это Мансур» и т.д.: то есть этот хадис передал Мансур ибн аль-Му‘тамир от Сальмы ибн Кухайля, опустив Зарра, в отличие от риваята Шу‘бы, как об этом было разъяснено в начале главы. Затем он привёл его риваят, сказав: 1734 — Передал нам Мухаммад ибн Кудама от Джарира, от Мансура, от Сальмы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр, читая «Хвали имя...