Сунан ан-Насаи · О том, кто умирает, имея троих

Хадис № 1876

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - وَهُوَ الْأَزْرَقُ -، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمُ الْجَنَّةَ. قَالَ: يُقَالُ: لَهُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَيَقُولُونَ: حَتَّى يَدْخُلَ آبَاؤُنَا، فَيُقَالُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص22
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен

Если у двух мусульман умирают трое детей, не достигших возраста ответственности (хинс), то Аллах по Своей милости вводит их в Рай. Говорят им: «Входите в Рай», и они отвечают: «Пусть сначала войдут наши отцы». Им говорят: «Входите вы и ваши отцы».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 2

Тахридж11 Редкие слова1

الْحِنْثَ: حَنِثَ (ханита) — относится к нарушению клятвы или обещания. В хадисах говорится о том, что нарушение клятвы (حنث) — это её отмена и нарушение данного слова. Говорят: "ханита в своей клятве" — значит нарушил её. Это слово связано с грехом и непослушанием. В хадисах повторяется, что человек, дающий клятву, либо раскаивается в ней, либо нарушает её, и в обоих случаях ему необходимо искупление. Также упоминается, что у умершего может быть трое детей, не достигших возраста совершеннолетия (ханит), и на них распространяется ответственность, хотя они ещё не достигли мужского возраста. Аль-Джухари объясняет, что мальчик достигает ханита, то есть совершеннолетия и послушания. В хадисах также говорится, что пророк приходил в Хира и "يتحنث" — то есть совершал поклонение и приближался к Аллаху. Говорят о человеке, который "يتحنث" — совершает действие, которое выводит его из греха и затруднения, подобно тому, как говорят "يتأثم" и "يتحرج", когда кто-то совершает поступок, выводящий из греха и затруднения. В хадисе Хакима бин Хизама сказано: "Видел ли ты дела, которыми я приближался к Аллаху в эпоху джахилии?" — то есть совершал поклонение. В хадисах Аиши говорится: "И я не приближаюсь к своему обету, чтобы не приобрести ханит (грех)" — то есть не совершать грех, что противоположно первому случаю. Также в хадисах встречается выражение "يكثر فيهم أولاد الحنث" — "у них много детей ханита", то есть детей от прелюбодеяния, где ханит — грех. В арабском языке ханит может писаться с разными буквами, но смысл сохраняется.