Это тринадцатое, четырнадцатое и пятнадцатое числа. Названы они «белыми» (бид), потому что луна восходит в них с начала ночи до конца. Чаще всего в риваяте встречается выражение «аль-аяму-ль-байду» (белые дни), однако правильнее говорить «айяму-ль-бид» с идафой (в форме родительного падежа), поскольку «белизна» является признаком ночей, а не дней. Конец цитаты (1).
«Его слово» («ни в пребывании на месте, ни в пути») — по-видимому, это относится к преобладающему случаю.
В этом хадисе содержится указание на желательность неизменного соблюдения поста в белые дни. Далее приведён хадис от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) — 84/2422: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам поститься три дня из месяца — белые дни: тринадцатое, четырнадцатое и пятнадцатое». А Аллах Всевышний знает лучше.
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): хадис хороший (хасан), передан только составителем в единственном порядке. Он привёл его здесь — 70/2345, а также в «аль-Кубра» — 70/2654. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как покровитель.
2346 — (Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: передал нам Мухаммад, сказал: передал нам Шуба от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился так, что мы говорили: он не прервёт пост, — и прерывал пост так, что мы говорили: он не хочет поститься. И он не постился месяц подряд, кроме Рамадана, с тех пор как прибыл в Медину»).
Передатчики этого иснада: шесть человек:
1 — Мухаммад ибн Башшар ибн Усман аль-Абди, известный как Бундар, Абу Бакр аль-Басри, надёжный (сика), хафиз [10] 24/27.
2 — Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Хузали, Абу Абдуллах аль-Басри, известный как Гундар, надёжный (сика), с верной записью [9] 21/22.
3 — Шуба ибн аль-Хаджжадж, имам, довод (худжжа), твёрдый (сабт) аль-Басри [7] 24/27.
4 — Абу Бишр ибн Абу Вахшия Джа‘фар ибн Ияс аль-Басри, затем аль-Васити, надёжный (сика) [5] 13/20. Остальные двое уже упоминались в предыдущем иснаде. А Аллах Всевышний знает лучше.
Тонкости этого иснада:
(Среди них): что он относится к шестизвенным иснадам (судасият) составителя (да будет милостив к нему Аллах Всевышний). (И среди них): что все его передатчики — передатчики достоверных сборников (риджаль ас-сахих). (И среди них): что его шейх — один из шейхов, от которых передаёт группа учёных без посредника. (И среди них): что он представляет собой цепь надёжных басрийцев до Абу Бишра. (И среди них): что в нём содержится передача одного последователя (таби‘и) от другого последователя. А Аллах Всевышний знает лучше.